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成唯識論述記 (No. 1830) 0361c11 - 0362a04: 同聚亦名執受其身識轉時名爲執受身識不轉亦名執受是彼類故此等所執受法定由有已能執受心持令不壞經雖但言有色 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0362a05 - 0362a09: 相續執受謂第八識一切時執非有執･不執不執時即爛壞故是第五因彼言六識所依應成數數執受過失　唯第八識具此五 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0362c11 - 0362c17: ･煖･及與識三法捨身時所捨身僵仆如木無思覺　此中更互依持之經是長行文與頌稍別　此經意説於有色界有壽･煖 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0363c01 - 0363c04: 色界以色身有故識無漏時壽煖可在　或有色界有色身故設識無漏以義隱故今不爲難　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0363c05 - 0363c06: 界既無於煖起無漏心爾時何識能持彼壽無色身故何所依持　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364a01 - 0364a11: 論謂生死時至必不現起　述曰下文有五一破六識非二顯第八是三破大乘異説四破上座部義五難死時漸捨之識　初中有 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364b10 - 0364b19: 論六種轉識至如餘時故　述曰第三段設縱有六識難令行相･所縁亦可得知汝之生死許有轉識行相所縁應可了知轉識攝 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364b22 - 0364c08: 心位非定位故　是有心時非同五位無心時故　名生死心不違正理我今此識既非轉識體極微細生死雖有行相･所縁倶不 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364c09 - 0365a04: 者謂生無色初刹那後彼時意識應永不生初無意識彼此同故若彼伏言受生已次入定無散意者理亦不然定心必由散意識引 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364x04 - 0364x04: Footnote 時＝特？ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365a05 - 0365a08: 生彼定下串習力後生彼時定心率爾能現在前故無過失　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365a09 - 0365a11: 論彼初生時寧不現起　述曰論主難云彼界定心即初生位一刹那中寧不現起亦由下界串習力故由如後時　 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365a19 - 0365a24: 許得並生末計不然必別時起今此本計別有細意識生死位中一類微細行相･所縁倶不可了非如薩婆多等故我無咎者不然 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365a25 - 0365b02: 著攝論本云應二意識倶時轉等又依染汚故時無斷故意識所縁不可得故又此所依是種子識即我所説第八識者 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365b03 - 0365b23: 明法因有三相依染汚因時無斷因闕無同品定有一相非正比量意識所縁不可知者如大乘本識縁身･器故所依種識即本識 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365b25 - 0365b29: 論又將死時至冷觸漸起　述曰下第五難死漸捨識世親･無性攝論皆云善業從下冷惡業從上冷由生勝趣惡趣別故　瑜伽 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365c03 - 0365c06: 識依別若能執受無識之時身冷應起若身識遍能執受者或不行故漸命終時亦有先捨五識身故　 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365c11 - 0365c13: 不定故縁境轉易此命終時行相微細縁一類境非第六識有是相状　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365c14 - 0365c16: 　述曰第六意識恒常起時逢境即縁隨依即止不同本識久住一依定縁此境　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0366a12 - 0366b08: 是此中互相依義復引倶時因果爲例如二蘆束更互爲縁恒倶時轉不相捨離　薩婆多師羯邏藍時無五識故故唯有意意即爲 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0366b13 - 0366b29: 識是第六識若爾羯邏藍時無五識故説誰爲名中識大小共許羯邏藍位七日已來並無五識故於此位無名中識若彼難言汝亦 [show] (6 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0366c01 - 0366c04: 　述曰四立量也設許長時後位及初位有其五識即諸轉識有間斷有轉易性是不堅無力一切時執持名色如何乃説恒與爲縁 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0366c15 - 0367a04: 深生誹謗　此經即是彼時所説大小二乘皆共信有雖總言食破彼自餓意許四種無一有情一刹那中無四食者即遍三界･五 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0367a08 - 0367a13: ･觸三變壞爲相於變壞時爲食相故先言團食言可團聚此言非也其水飮等不可團故但可説言分分受之故名段食　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0367a15 - 0367a26: 一切皆是食耶　於變壞時能爲食事非未變壞説爲段食即非此三一切皆食　對法五説有變壞故有變壞者資益之時方名食 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0367a28 - 0367b11: 定果色亦色處類非變壞時能爲資益故非段食以變壞時色於自根不能資益於其自根既無資用於餘根等亦無作用不資養等 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0367b12 - 0367b16: 此食體由有漏觸纔觸境時攝受喜･樂能爲食事謂能資養生長喜･樂･捨受令増攝益於身故名爲食八識倶觸皆是食耶　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0368a21 - 0368a23: 等轉易不遍三界亦非恒時故不能持身及命也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0368b04 - 0368b08: 爲食者即入無心定等位時便有有情不依食住如何佛説一切有情皆依食住　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0368b27 - 0368c01: 論住無心時至已極成故　述曰不然住無心時已滅無故現在無食過去非食已極成故説非現常如空花故要現在識方名食故 [show] (2 hits)

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