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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0830b26 - 0830c02: 異覺天等彼言造是成義施設義即以大成所造故即以此大施設所造故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0832c26 - 0833a15: 是蘊義略義是蘊義若世施設即蘊施設若多増語即蘊増語聚義是蘊義者謂諸所有色若過去若未來若現在廣説乃至若遠若近 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0834a12 - 0834b25: 明處四門中第二相差別施設者謂能詮名由名句文皆從想生故名稱想又西域多呼名多爲想又名等無體隨聲假立隨其想解號 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0836c09 - 0837a05: 色多近非情墻壁樹等而施設故名隣難除色舊對法者及此國師倶説空界處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837c17 - 0839a03: 縁有對似非本意以論引施設足論四句分別境界有對謂一於水有礙非陸如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0843a27 - 0844a25: 詳見婆沙百十八二紙右施設足論者是六足中隨一也唐三藏自餘五論皆雖已翻而唯此論未翻耳若大乘説雖有二解以通異熟 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0861b14 - 0861b18: 謂獲･成就云何知然如施設論説得云何謂獲･成就獲云何謂得･成就成就云何謂獲･得得･獲･成就聲雖有別而義無異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0885a19 - 0885b24: 因果足顯輪轉及離斷常施設兩重實爲無用已上唯識涅槃經寶疏第十二云唯識論云如是十二一重因果足顯輪轉及離斷常施 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0895b17 - 0895c04: 世施設中至見不圓滿文惠暉云西方俗人共施設不是六足論中施設足論已上暉鈔立世阿毘曇云若日隨月後行日光照月光月 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0895c28 - 0896a04: 丁云又三洲人攝受妻妾施設嫁娶北拘盧洲無我所故無攝受故一切有情無攝妻妾亦無嫁娶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900a01 - 0900b21: 那量云何可知有作是言施設論説如中年女緝積毳時抖擻細毛不長不短齊此説爲恒刹那量彼不欲説毳短長但説毳毛從指間 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0905c24 - 0906a03: 瑜伽第十五云處所根栽施設建立者如樹根栽樹之根本故聲根本名曰根栽即是字也辨出聲處所名爲所本聲明也文今謂准如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0961c18 - 0961c19: 雖有一類至共施設故文光有二解寶同初解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0966b02 - 0966c22: 非即蘊離蘊依蘊處界假施設名述記云其犢子部謂補特伽羅非即離蘊謂實有我非有爲無爲然與蘊不即不離佛説無我但無即 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002a32 - 0002a32: 阿毘達磨施設足論　迦旃延子造 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002b01 - 0002b05: 施設論頭舊婆沙四十七(三右)云施設經全七卷合爲三卷宋西天竺三藏法護譯下卷惟淨等譯也與施設足論同也舊倶舍名 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011b08 - 0012c16: 本五行其闕應三卷許又施設論首卷唯擧品號而云梵本文闕大日經六十心中梵本闕脱如無畏疏叙又譯後錯脱法蘊足十十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0018a21 - 0018b05: )　者所以義因義安立施設義善巧義三不由下簡餘與願者施與名與非相違義傍簡神泰意舊論云施恩無畏疏第八釋與願授 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039c12 - 0040a02: 十六左曰由此思惟如所施設大乘法等彼疏下五十左云由即第三囀聲由此三慧如布施等所有施設大乘法等又如最勝王經曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050c15 - 0050c29: 多近非情數墻壁樹等而施設故名隣難除色此且就情非情辨難易有情色今有亦無故云易除如壁間空不得除無礙故故云難除 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051c04 - 0051c12: 境界婆沙七十六三左曰施設論説眼定對色色定對眼乃至意定對法法定對意彼師但依境界有對探玄記二五十五右境爲分齊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052a14 - 0052a19: 是後二釋不符今文也違施設足論故此中云轉時轉是起義正取現起簡前後而光師取彼同分眼及未來等甚違論意也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052a20 - 0052b01: 色有功能色於眼不違故施設論説眼定對色色定對眼　乃至廣説若所縁眼識於色有能縁慮色於眼識爲所慮如是爲和會二義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0058b17 - 0059a19: 置破也寶師可也問若爾施設論文何通答按論主意破展轉因兩説依之觀之則但助縁謂正能造大種是等流長養彼業因唯是助 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0059b16 - 0060a09: 顯謂獲成就云何知然如施設論説得云何謂獲成就獲云何謂得成就成就云何謂獲得得獲成就聲雖有別而義無異二評諸説者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064a05 - 0064b08: 明故闇中能見色也已上施設論下二右訓狐鳥目中瞳人其状赤色夜中無障晝則有障是故夜見晝則不見人之目中瞳人黒色故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a02 - 0104a08: 十復次今依第十復次證施設論加行増此入論下八左亦如今又正理論十三初右依婆沙第八復次而指立蘊叱論第一(十六左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106a06 - 0106a22: 以成有横死第一中初問施設下答此有三此初擧施設論四死文婆沙第二十十五右標復次施設論説有四種死具擧指事宣説全 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0123b07 - 0123b15: 十一右若爾云何通施設足論　正理論全如今婆沙十九四左六左兩處倶擧此文言識身論更擧識身論不善眼識文今撿識身論 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0126b23 - 0126b29: 亦有此文或舊婆沙等中施設論發智論等皆呼稱經今亦如是矣 [show] (1 hit)

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