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金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0501c24 - 0502c16: 謂外道等所横計我二假施設我謂大𣵀槃樂淨常我除二乘倒强施設故三世流布我謂世共傳天授祠授等今傳法者隨順世間自 [show] (2 hits)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0502c17 - 0503a16: 二不思議變易時三假名施設時前二卽是二生死時假名時者梵音劫波自有三意一迦羅時二三摩耶時三世流布時迦羅時者此 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0532b11 - 0532b20: 靜聽而已亦復三業修處施設供養或復於一句未曾聞法假說三千大千世界滿中盛火爲求法故能從中過復打骨體刺血灑地爲 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0702b17 - 0703b19: 論云如是十二一重因果施設兩重實爲無用答七寶臺涅槃疏十二云此言兇悖指斥三世諸佛説無用故破新論云以正爲邪用邪 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0775b10 - 0775b21: 所説法體依四種義安立施設名之爲説下言安立者施設之別名依此四義而安立故言四種義者一功用即依總持有能得果之功 [show] (2 hits)
最勝王經羽足 (No. 2198) 0811b14 - 0813a10: 依眞如假立眞如亦是假施設名以上論文疏云何依法性眞如假説空等無爲耶答即此眞如離諸障礙故名虚空由無漏慧簡擇力 [show] (1 hit)
般若心經述義 (No. 2202) 0008a29 - 0008b28: 説皆性空此十二處皆假施設本來是空所以言無｣經無眼界乃至無意識界者　三就十八界顯理所以十八通名界者能持自性 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵略註 (No. 2203B) 0014a20 - 0014a26: 乘皆是權方便之心教假施設之人法故擧彼兩喩之虚僞彰此五乘之非眞也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0057b09 - 0057c26: 教義咸爲義理分齊就假施設借作能詮詮體容名非詮相用超義方成如磨五金寫作金字體具五金字唯金字寫銀字等例准可知 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0067c13 - 0068a05: 見故云百尺等也五教章施設異相云二者處異謂此一乘要在蓮花藏世界海中衆寶菩提樹下即攝七處八會等及餘不可説不可 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094a27 - 0094b12: 位雖在前諸會但是教相施設法門所談也然今善財正爲圓機歴事造修於一生中頓成諸行故殊擧之也晋經云其有欲得如是法 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0117b16 - 0117c05: 用門之一分同教一乘之施設也會解云若但讃佛乘衆生沒在苦今欲開頓説漸故作此言然佛本意純説一極此意在法爾中也已 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0121c13 - 0121c23: 定其相中云行布是教相施設之行布與今正明會融中云行布不礙圓融之行布同異如何　答上云行布者即如抄五上云行布即 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0130a12 - 0130c08: 之徳相故不同也五教章施設異相云三業等○若以神通不思議力容得暫現非是彼法自性如是已上問上法爾中引不思議品云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0142c10 - 0143a24: 意如此何混亂彼三乘之施設乎探玄記十六云若三乘教眞如之性通情開覺佛性唯局有情故涅槃云非佛性者草木等若依圓教 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0153c26 - 0154a26: 隨應配攝已上問五教章施設異相義云彼説三身此説十身云云抄一上云以是十身無礙佛説非三身故已上　今何頻爲會通融 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0161a20 - 0161b11: 歟　答今抄下文云聖教施設千差萬別各取一表不應剋定已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0175b08 - 0175b27: 法蘊足論三迦多演耶造施設足論已上三論佛在世造佛涅槃後一百年中提婆設磨造識身足論至三百年初尊者世友造品類足 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0249b15 - 0249b24: 知名爲世俗證得世俗者施設染淨因果差別令其趣入名爲證得有相可知名爲世俗勝義世俗者妙土衆法聖者所知名爲勝義假 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0266b21 - 0267b01: 乘三乘教門者隨轉機宜施設之是隨情安立之教門也縱雖根本法輪爭稱性本教中可攝逐機之末教乎是以抄二下云教乃在機 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0293b14 - 0293c02: 内自證故對應化者臨事施設大小相入延促互爲等已上准此徳則通法用則局人門見但即人即法亦通人法也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0308a11 - 0308a20: 布故上疏云行布是教相施設圓融是理性徳用所以名借已上又抄七上云若離圓融非圓教法若無差別無可圓融已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0330c27 - 0331a23: 經部我云但是微細難可施設即實我也不同正量等非即蘊離蘊蘊外調然有別體故已上不同正量等者等取犢子法上等既云不 [show] (2 hits)
淨土三部經音義集 (No. 2207) 0390c17 - 0391a02: 問何故彼趣名閉戻多答施設論説如今鬼世界王名琰魔如是劫初時有鬼世界王名粃多是故往彼生彼諸有情皆名閉戻多即是 [show] (1 hit)
淨土三部經音義集 (No. 2207) 0393x27 - 0393x27: Footnote 應導威伏一切名轉輪王施設足説有四種）十七字＜甲＞ [show] (1 hit)
淨土三部經音義集 (No. 2207) 0411c04 - 0411c24: 近日自影覆故見月輪缺施設足論曰以月宮殿行日輪光所侵照餘邊發影自 [show] (1 hit)
淨土疑端 (No. 2208A) 0442b03 - 0442b11: 往生可定也但是猶教門施設也實臨終時必佛力恩也覺悟可生故皆迷情迴心也即迷情分位酬因實事不可見者也即教文實義 [show] (1 hit)
淨土疑端 (No. 2208A) 0442b12 - 0442b14: 十千劫五果迴心判教文施設也實得生其土皆爲菩薩實義也云分齊今相似也 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0502b11 - 0509b10: 義名身法眞理體名土是施設安立諦門説已上問若言寂爲土照爲身者即成智爲身理爲土如何　答勝願院云不爾此宗意者寂 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0516c20 - 0522b11: 堪頓之能佛觀其宜赴機施設各有利益故云各稱如彼道樹悟佛慧鹿苑説偏小等也　問有人云聖道門中全無凡夫出離之法此 [show] (1 hit)

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