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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271a28 - 0271b06: 盡理之談故以今論所引施設足論四生攝五趣非五趣攝四生不攝者何所謂中有云文爲證據四生自性唯限異熟不通長養之説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a27 - 0281b16: 因之建立與現在三因之施設其義遥異也更不可准例何可云其體全同云開合爲異耶但於現在名色等之四果與未來老死之一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b17 - 0281b21: 方若攝之者廣伺諸論之施設未見以彼二種中有攝縁起之文隨而正披今論之定判及光法師之解釋全不云攝之哉定知不攝之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 那縁起豈非識身足論中施設云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c06 - 0286c20: 法師意更不可背論判之施設者歟若依之爾者寶法師解釋中云今評遠續･連縛二種縁起別者遠續唯隔越連縛唯無間遠續是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 果故全不可有以無漏法施設分位縁起之義據此意故光法師述分位遠續唯是有情有漏不云通無漏也若於被剋愛支之位若於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288b15 - 0288c10: 此之廢立者聖教通備之施設諸部一同之談旨也何可始疑之耶夫欲取之體者非異熟因果如何可成之耶欲不取之體者有情相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288c13 - 0288c20: ･現在三因未來兩果之施設哉　若依之爾者凡有情之爲有情無不攝在今此縁起設雖威儀･工巧等三無記心現前之位何不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289a10 - 0289a29: 之廢立者約異熟因果以施設之如云過去二因現在五果･現在三因未來兩果而他界地之有漏法非自界地之因果攝何以彼攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291b02 - 0291c04: 乃至有縁生生縁老死之施設者凡前前後後之相續者是疎助之縁果非眞實之因果其云縁不云因豈無深致耶其眞實因果者以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b05 - 0304b17: 應念慧者見婆沙論所引施設足論文阿羅漢得盡智已最初起善眼識現在前位現在成就一恒住文若六恒住法唯限意識相應念 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 家義也但於婆沙論所引施設論阿羅漢善眼識現在前位現在成就一恒住云文者六恒住法唯限意識相應念慧云師意會此文云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a10 - 0305a21: 恒住耶　答婆沙論所引施設足論中有二誦本也　兩方若過去現在成就恒住者阿羅漢果聖者初起善眼識現在善位也過去不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a22 - 0305b18: 答婆沙論所引施設足論文有二誦本故婆沙論三十六引施設足論云彼阿羅漢得盡智已若最初起善眼識現在前彼成就過去一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308c01 - 0308c27: 行由耽嗜依出離依差別施設三十六意近行專順彼經文亦叶其實義也今論中引彼經文證出離依十八非意近行之義雖似難思 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319b26 - 0319c08: 難云勘婆沙論文云且依施設足論説彼於現法中不能續善根決定於地獄中生時感死時方能續善如彼論説若蟻卵無悔心應説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c09 - 0319c24: 答婆沙論中即通施設足論説云彼説現法不能續者即是所説有斷善根亦造無間惑由因力斷善根等文任婆沙論會通案施設足 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a03 - 0320a17: 定聚故唯限人趣依身依施設足論説五無間業若彼因彼果彼等流彼異熟及成就彼法補特伽羅名邪定聚故亦通人及地獄二趣 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329a26 - 0329b04: 唯限天眼者婆沙論所引施設足論中述人不見梵天色云除有修有神通或他威力文既云或他威力知非天眼人見梵天色云事　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329b10 - 0329b18: 眼云事更不可疑之但於施設足論文者婆沙論中會之云彼但應説除有修言而復有餘言者有別意趣謂依他方梵天等説他方梵 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b01 - 0366b13: 一同之性相諸師共許之施設也纔向一文何致其疑哉是以今論餘處云見道速能治三界故頓斷九品見所斷故非世間道有此堪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404a18 - 0404b15: 云事其旨餘處論判之所施設也更不可疑之餘處論中結此能造大種異於表所依述從一和合有細麁果不應理故其旨炳然也但 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405b04 - 0405b24: 中劣思作者餘處論判之施設也豈不聞加行善惡哉若爾有漏業道加行位不必發無表云事炳然也如此成之時諸難自被遮者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411b12 - 0411b20: 憤義等教他者正理論之施設也定知於今此無表業云事若依之爾者今論中述欲無無表離表而生欲界無表必依表業而生見設 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c08 - 0424c27: 中劣思作者餘處偈頌之施設也而北州雜穢語之能發思定可非強勝寧可發無表哉若不發無表者更難爲業道之攝哉是以披餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434b01 - 0434b15: 設雖彼師意何可背常途施設哉若爾第二師意増上果通無爲事寧可正義哉但於據道増上之力所得之擇滅也何不名道増上果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437a24 - 0437b10: 所證此義若爾當卷文所施設者是常途之義相非別途之所説何爲相違哉又餘處十五解釋中釋能引唯三除順現受現身同分前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438a21 - 0438b03: 分爲引果者諸論一同之施設諸師一相之定判也於命根者其旨非一准或以彼爲引果則如難勢依之光法師餘處中云引業非唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b03 - 0440b12: 重難云婆沙論中依施設足論云彼於現法中不能續善決定於地獄中生時或死時方能續善文如此論説者起斷善邪見之無現身 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447b13 - 0447b22: 正衆更不可信邪法或引施設足論云提婆達多自爲第五皆共受籌文 [show] (1 hit)

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