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Search word : "斷善根" : Including related character : 断善根

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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0902b18 - 0902c02: 根發處中無表今起加行斷善根時便捨善根所引無表頌文根字理應通不善根謂起加行斷不善根便捨不善根所引處中無表論文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0902c07 - 0902c12: 善名非色善一由根斷謂斷善根二由上生謂生上界捨諸非色染者諸謂三界三界非色染者心等法也由一縁捨謂由對治道生若此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0906a25 - 0906b20: 中惡勝善故謂欲邪見能斷善根欲界善業不能斷惡故欲界惡強於善也　能盡彼無漏者彼是所治也無漏能治也謂無漏業能盡彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0911a22 - 0911a24: 道皆與善法現起相違諸斷善根由何業道斷善續善差別云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0911a29 - 0911c29: 者唯有上品圓滿邪見能斷善根然本論中説貪瞋癡三不善根能斷善者由不善根能引邪見故邪見斷推在彼根如火燒村火由賊起 [show] (15 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0912a01 - 0912a03: 思倶轉論云已乘義便辨斷善根今復應明本業道義所説善惡二業道中有幾竝生與思倶轉頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0945c17 - 0945c28: 釋曰煗位雖退又斷善根造無間業墮三惡趣而無久流轉必至涅槃故若得頂法雖有退等必不斷善若得忍法雖命終捨而無有退不 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 爲執著如是執著名爲能斷善根又破外道自性故明諸法無有自性假諸因縁然 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 心六事不共謂離欲及退斷善根并續受生命終大乘不唯十五更有悔憂等故論説等言分別所縁中有相分別若依對法攝三分別中 [show] (12 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 子無有悔心當知此人能斷善根三藏云此含兩義若名折脚蟻不得蟻卵若翻爲蟻卵不得折脚蟻子欲具收二義故存梵音此之一句 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0522c22 - 0525c01: 等即楞伽云闡提有二一斷善根二者菩薩闡提畢竟不取無上菩提正等覺者測云此以正體智爲體復言世間解以後得智爲體今解 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 伏若多唯習邪見誹謗如斷善根者是第三損伏若能永害染法種子如前已説是第四損伏自下第三明於三受等位種子皆隨初隨三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 見如諸外道三習邪見能斷善根此文不言謗苦集邪見以通四諦下邪見皆斷善根四由金剛定時永害染種合福分善不能牽報名爲 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 方便初是無種姓人次是斷善根人通有性無性大義曰斷善根人通有性大義曰斷善還續未必邪見聚造五逆業者決定邪定故大義 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0001b06 - 0001c08: 起諸師謗言大天造逆不斷善根恐當墜墮夜數稱苦弟子謂其染疾晨省問其安危答曰無疾他遂問言何爲稱苦彼乃答言昔時年少 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0007c07 - 0008a01: 心六事不共謂離欲及退斷善根并續受生命終大乘不唯十五更有悔憂等故論説等言應説頌曰分別審所縁醉狂夢覺悶醒發業離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0008c09 - 0008c29: 斷善根文有二初明縁多少後依斷現種差別或五縁或六縁一利根二意樂惡三逢惡友四邪見重五行惡無畏六於衆生爲慈悲諸利 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0009a01 - 0009b13: 不從彼沒彼又説言縁力斷善根地獄生時續斷勢弱故因力斷善根地獄死時續因力強故又意樂壞非加行壞斷善根者是人現世能 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0226a16 - 0226a29: 性定初是無種性人次是斷善根人通有性無性大義曰善還續未必邪見耶聚造五逆業者決定邪定故大義曰正性定有二種一本性 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0278b28 - 0279b10: 體若用亦有成不成者如斷善根用不成成佛之時體不成有漏者已捨故無記亦有用成及不成離縛等故若望成佛亦有體不成者其 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0404c04 - 0404c25: 見唯第九品仍作九品能斷善根此亦應爾一品之中分九品故　又解此言勢力 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0556c26 - 0557c16: 上･煩惱纒造無間業或斷善根廣如種姓品説　云何菩薩勝解行住謂諸菩薩從初發心乃至未得清淨意樂所有一切諸菩薩行皆 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0610c19 - 0612a02: 楞伽所説二種闡提初是斷善根具邪見者後是菩薩具大悲者初者有入涅槃之時後必不爾以衆生界無盡時故無性有情不成佛故 [show] (5 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0813c29 - 0814a08: 第一百云五無間業･及斷善根名邪定聚學･無學法名正定聚非學非無學名不定聚　大般若説與此有異如法花攝釋會　有云 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0844a17 - 0844a25: 疏如斷善根用不成者問正斷善際但除生得云何加行用不成耶　答生得劣善彼時猶無加行勝善云何得有又若斷善加行位時彼 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 又涅槃經云一闡提人雖斷善根以佛性力故令未來善根還生如是等文誠證非一第五攝果者恒沙功徳就隱時如來藏説總是因位 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 善惡亦無苦樂則入邪見斷善根中不宜受之經言空者就眞爲論於世諦中不無心識七者執心識獨立無數如來實説對治此執説有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310b12 - 0310c02: 二種闡提一大悲菩薩二斷善根者佛説二中永不入者唯大悲菩薩應知斷善根者聞經獲悟後必得入涅槃經中具有此説今此論云 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0496c26 - 0506b29: 滅二障未來具此二滅名斷善根斷惑亦爾若令諸惑因義不成名之爲滅通滅三世是義云何對治現前令過去惑不能生後名滅過因 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0524b26 - 0540b05: 善惡亦無苦樂則入邪見斷善根中不宜受之經言空者就眞爲論於世諦中不無心識七執心識獨立無數如我實説對治此執説有同 [show] (1 hit)

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