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Search word : "斷善根" : Including related character : 断善根

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倶舍論記 (No. 1821) 0264c23 - 0265a08: 問惡業皆與現善相違諸斷善根由何業道二問斷善･續善相別云何｣　　頌曰至頓現除逆者者初句答初問後七句答後問｣　 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0265a19 - 0265b01: 行善心生者律儀先捨後斷善根然斷善根加行･根本皆名斷善依此故説斷善根位捨諸律儀若從生得善心生者隨斷何品能生善 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0265b02 - 0265b12: 　　縁何邪見能斷善根者此下釋第三句此即問也｣　　謂定撥無至彼果異熟者答謂定撥無四諦因果｣　　有餘師説至解脱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0265b25 - 0266a05: 如是説者至名斷善根者此即正義漸斷善根所斷九品善根從麁至細名逆能斷九品邪見從細至麁名順逆順相對漸次而斷如修道 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0266a08 - 0266b05: 八根｣　　爲何行者能斷善根者釋見行斷此即問也｣　　唯見行人至如惡趣故者答躁動不定不能堅執不能深入名愛行者　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0266b10 - 0266c18: 去宿習内因邪見力故彼斷善根將死時續以因強故若由現在諸邪教等外縁力故彼斷善根將生時續以縁弱故若由自思量推求力 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0277c17 - 0278a16: 威故以此故知先破僧後斷善根要具尸羅言威肅故若斷善根便捨戒故故婆沙一百一十六云問何等種類補特伽羅破法輪僧答補 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0280b06 - 0280b18: 如仙意憤害多有情故依斷善根義説邪見罪重故言如次説重｣　　感第一有至説世善言者釋下兩句有頂善思感最大果約異熟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0307a03 - 0307b07: 能起麁惡身業･語業作斷善根牢強加行是故獨立爲不善根　通五部者遮五見･疑遍六識者遮其諸慢隨眠性者遮纒垢等能起 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 故｣　　若得頂法至不斷善根者釋第二句若得頂法雖復有退造無間業墮惡趣於前煖法更増畢竟不斷善根又正理云若得頂已 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0403c23 - 0404c19: 根名爲目何法謂目信等斷善根者總相續中亦有去來信等善法或目意等｣　　五種種勝解智力者知有情類種種勝解意樂差別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 涅槃薄小煩惱不行麁惡斷善根等廣翻無性之相此説爲是爲非答此説非也問所以得知答違理･教故言違理者無始已來能厭生 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506b06 - 0506c25: 所縁斷也　論已離欲者斷善根者猶成就故證是不染無記性也　已離欲者猶成就故證非染汚　斷善根者猶成就者證非善性若 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b08 - 0524b25: 唯於二位極少成八謂一斷善根定成五受及身･意･命定不成八信等五･及三無漏根六根不定謂眼等四根･及女･男根容有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 法性類差別有何過耶答斷善根者應成就善已離欲染者應成就不善諸無學者應成就染異生應成三乘無漏法退果應成果捨向應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0573a29 - 0573c10: 與句　最後所捨得者謂斷善根時所捨得有前者即是無始已來生得善得後者即是斷善根前最後念得名最後所捨得即是所捨得 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b23 - 0636c14: 二遍六識三是隨眠性四斷善根時作牢強加行五能發麁惡身語二業由此五種是自性不善作用力強同餘心所由與此相應成相應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656a11 - 0656b14: 捨必至善戒所以善戒有斷善根捨惡戒無斷不善根捨者善戒･惡戒性相違故斷善根者非是於先定成惡戒故至斷因時戒便斷也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a07 - 0671c14: 何已下兩頌第三義便明斷善根｣　　論曰至能斷善根此擧初句答前問諸斷善根由何業道　答云唯上品邪見業道此釋能斷｣ [show] (19 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a01 - 0672a21: 位故答有兩類若不造逆斷善根者於現世中亦有能續若造逆人斷善根者於現世中定不能續彼人定於地獄將死及將受生時續准 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 沙云若於地獄中有中受斷善根邪見異熟果者彼於地獄生時續若不受者死時續彼果盡故能續善根所以者何如邪見與善根相妨 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c21 - 0681a02: 多有情意業爲重　據能斷善根邪見爲重｣　　論感第一有至説世善言明善中大果有二一世善二出世善世善感第一有思出世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699a02 - 0699a23: 能起麁惡身･語業五作斷善根牢強加行是故猶立爲不善根　通五部遮見･疑　遍六識又遮慢　隨眠性遮纒･垢等　能發麁 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739a20 - 0739b13: ｣　　論若得頂法至不斷善根此第二明頂勝利　言而増者後必兼前正理論加觀察三寶殊勝功徳爲門引生淨信心故若得頂已 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 根名爲目何法謂目信等斷善根者總相續中亦有去･來信等善法或目意等若如實知諸有情類意樂差別無罣礙智名種種勝解智 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857b25 - 0857c27: 果應作四句第一句者謂斷善根時最後所捨得解云最後善得住現在世已成因義故名取果無後善得果至生相故此現在因不名與 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0878a11 - 0878a11: 　　　　斷善根與續　離染退死生　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0878a16 - 0878b25: 釋曰初兩句標六法也一斷善根二續善根三離染位四退惑時五死六生許唯意識中者於此六位唯許第六意識相應也死生唯捨受 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901b21 - 0901b21: 　　　　及二形倶生　斷善根夜盡　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901b24 - 0902a13: 又二形人非戒依故四由斷善根者戒依心發善心既斷戒亦隨捨五由夜盡者戒期限過故捨近住戒由上五縁所餘律儀唯由四縁捨 [show] (1 hit)

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