大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "斷善根" : Including related character : 断善根

764 hits : 1..8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 --- [ keyword count ]


 

資行鈔 (No. 2248) 0509c16 - 0509c26: 鈔二能斷善根云云簡正記云了疏約調達破僧事成此人於佛起極重罪必斷善也文 問此斷善正斷善邪見歟如何 答一義云破 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0860b02 - 0860c18: 害母既造三逆雖然由不斷善根深生憂悔求滅遂往鷄園伽藍門外一比丘誦伽 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c12 - 0001c14: 論中云律儀先捨後  斷善根文爾者今此律儀者即後斷善根所發歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c14 - 0020c16: 四十二中云律儀先捨後斷善根文爾者今此律儀者即後斷善根所發歟 答非後斷善根所發也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c17 - 0020c21: 兩方若後斷善根所發者今此律儀者加行善心所發也何云後斷善根所發哉 若依之爾者既云律儀先捨後斷善根如文相者能發 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c22 - 0021a10: 加行善心及彼所發律儀斷善根加行位同時捨之若生得善心及彼所發律儀斷善根根本位同時捨之也故婆沙論中述評家義云應 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096b25 - 0096c03:  進云今論云已離欲者斷善根者於成就故文付之異生性設雖通三性已離欲者成就善無覆無記異生性斷善根者可成就不善無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c04 - 0096c21: 界染污異生性不成就之斷善根位捨善異生性可不成就而未離欲染位不斷善根時所成就異生性雖已離欲染位斷善根時定無所 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107a17 - 0107a18: 問寶法師意斷善根人不續善前可作二  形人耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107a19 - 0107a20: 問婆沙論意斷善根者不續善生地獄時  受二形身類可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c29 - 0121a17: 身續善位分云若由因力斷善根者地獄死時方續若由縁力斷善根者地獄生時能續文續生時續善根可指生有初受生位哉加之伺 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121a18 - 0121c04: 也次於婆沙論若由縁力斷善根者地獄生時能續之文者生時者是中有將生時非生有初受生位也故見今論餘處文云言將生位謂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122c09 - 0123a21: 位極少成就十三根者是斷善根者故必成就男女二根隨一云也故見婆沙論具文釋發智論中有極多十九極少十三之文云十三者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123a24 - 0123b07: 中有位極少成就之類擧斷善根者故除一形者斷善根者極少成就八根何述極少成就十三根哉是四 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123b08 - 0123c07: 生不通中有之旨歟 次斷善根者極少成就八根者是漸命終者及在地獄已失六色根者也故婆沙論百五十中釋發智論十五斷善 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a09 - 0130a18: 問寶法師意斷善根人不續善前可作二形人耶 答不作二形人也 兩方若作二形人者見今論文云本性損壞扇搋半擇及二形人 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a19 - 0130b14: 故由斯理趣非扇搋等能斷善根愛行類故根姓猛利人能斷善根定與二形人二依貪欲極増上故不善意樂甚爲羸劣爭起上品邪見 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b15 - 0130b17: 重難云寶法師釋就斷善根人總所成就根云極多十四者可云隨信行人極多成就二十根何判隨信行極多十九哉是一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b21 - 0130b24: 作二形人云事准例思之斷善根畢不續善前可作二形人也是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b25 - 0130c15: 根更無自此増之義對之斷善根人雖極少成就五受根身命意八根總所成就極多眼等五根女男命意五受根十四根也爲言隨信行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c16 - 0130c17: 問婆沙論意斷善根者不續善生地獄時受二形身類可有耶 答不可有此類也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c18 - 0130c27: 二根極多極少成就相云斷善根者極多十三文若有受二形身之類者何無極多成就十四根之義哉 若依之爾者見婆沙論文或百 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c28 - 0131a06: 答斷善根者不續善前不作二形人云事文理如次前論答中記之設雖生地獄不續善前爭可受二形身哉但於婆沙論二處之文者總 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0222a14 - 0222a19: 應説爾時續者前得文限斷善根位最後一刹那善得之旨論又實分明也是以正理論難今論述可取前位多刹那善得之旨知今論意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0222a20 - 0222b26: 取果非與果第一句云謂斷善根時最後所捨得擧與果非取果第二句云謂續善根時最初所得得應説爾時續者前得文文相前後無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306c27 - 0306c28: 問斷善根時可有捨無覆無記意近行  義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309a23 - 0309b04: 問斷善根時可有捨無覆無記意近行義耶 答不可有此義也 兩方若有此義者既云斷善根何可有捨無覆無記意近行義哉 若 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309b05 - 0309b13: 答斷善根時唯捨欲界善法者諸論一同之所談故不可有捨無覆無記意近行義云事必然也但於婆沙論生欲界若斷善根彼成就欲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 漢果如唱羯吒婆羅門等斷善根已尊者舍利子爲其説法令續善根漸得見諦乃至究竟如毘奈耶中廣説文斷善根人續善根後入聖 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319b26 - 0319c08: 時方能續善文如此文者斷善根人於現身中無續善義見若爾斷善邪見順次生必可感無間地獄異熟果何不立邪定聚哉是一 次 [show] (3 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.