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大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0526c29 - 0528a01: 五識有二説一説爲加行意識離染行今作也引生聖道五識聖道如見道時聖道便起此雖非斷盡云無漏也故五識名離染非能斷 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0530c03 - 0530c15: 味蘊等者無始時來微細意識一味而轉無有間斷及轉易此識蘊非色攝即具四蘊色受想行此一味蘊是根本故不説言邊其餘間 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0530c20 - 0531b28: 無我無非我與今家説心意識八種俗故相有別眞故相無別既曰離言無別者無別亦無不別何別不別之有全無相違故今釋云中 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0540a08 - 0540a29: 以爲體性法處所攝唯是意識所縁境故三云通用法處聲處以之爲性 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0541a15 - 0541c07: 依文之與倶生説･聽了意識故總説文義名所知境此中意説文･義倶能生解心故故能所詮名爲教體顯揚十二亦同理實能詮 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0542a09 - 0542c06: 無性攝論意金剛藏菩薩意識之上變現文義影像安立十地法門此能説人所説法即自如來妙定所變現非如來第八因縁變設雖 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0545b07 - 0545c24: 佛説云云翻是可知　自意識上者自謂各自其可聞者之各自識若地上薩埵爲可聞者則此意識察智識故所現文義亦即眞無漏 [show] (6 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0545c25 - 0546b01: 者時佛増上已入菩薩自意識上文義相生由此熏習力故已入菩薩在定爲増上縁地前凡夫等聞者識上文義相生是故論文云菩 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0546b02 - 0546c29: 本疏釋曰如來根境皆以意識妙定爲先方變本識隨變設第八變妙定生故法界意識所縁所攝今云對法抄云又諸菩薩雖入滅定 [show] (5 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0547c07 - 0548a14: 名句文三屈曲生故皆是意識所變現事爲教法體唯自心變縁自可知已　餘非戲論等除教法寶所餘理行果三云餘問此三何故 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0549b09 - 0549b23: [章]如言諸字至必意識生　鈔曰三明言諸時有二心唯識演祕曰此一段文據彼七心及十二心合而作法思惟可委云云同義 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0550a21 - 0550c09: 二云説諸字時耳識同時意識率爾起但領受聲續起尋求心時其同時意識上於其尋求所縁境中而得決定尋求時必縁名字等故 [show] (15 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0550c10 - 0551b03: 隨一識生若不散亂必定意識中第三決定心生云云倫記一擧三藏相傳西方三解其第三解曰若此五識同時尋求決定意識則縁 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0552a22 - 0552c10: 依位前三心無記也其時意識豈一念中通三性耶若依之爾則見本疏等文明連帶解生説行字時前二心生述新新解末後十二心 [show] (5 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0555a10 - 0555b26: 中道成唯識七説頌言心意識八種眞故相有別俗故相無別相所相無故云云賢首家所言始教就法相差別門終教就體相鎔融門 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0560c28 - 0561c08: 能説之心既是無漏第六意識如何所説而以第八有漏聲等而爲體耶答如絃管聲由心而發雖非即心亦内外異然成音韻得有詮 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0563b18 - 0564a17: 得故非實住唯識亦説心意識八種眞故相無別等皆是不離無相談唯識又説非因非不因等以眞如縁因縁又識差別相約理俗説 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0568c27 - 0569a27: 且約心王意處意根界及意識界亦心言攝心所約其心所法處法處界第三攝假隨實聲處聲處界第四相性別論聲處聲界法處法 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0579a06 - 0579a24: 通三性又初通六識五識意識後三在意不與五倶起故今大乘由瑜伽論約六識明五心次第生七･八常起故不論次第也上座部 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0579b16 - 0579c03: 知已是且約散心論定位意識率爾聞聲等如至下辨謂率爾心等者次第生起如上已明至下亦辨　善不善轉者論曰此後乃有等 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0579c22 - 0580b17: 約五識辨率爾二約同時意識辨三擧意識率爾證四約同時意率爾　第二攝相者五字標牒　且如眼識等者初辨五識率爾如文 [show] (22 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0580b26 - 0580c07: 定心之相謂尋求已後是意識相如先已明瑜伽三説五識無間所生意識或尋求或決定唯應説縁現在境云云識知者印解先境者 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0580c24 - 0581c01: 　鈔曰五辨等流心相　意識爲先引生眼識等者秋篠曰等流心有三類謂五識等流･同縁意識等流･獨生意識等流文雖無別 [show] (6 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0582b16 - 0582b20: 合説等者第六意識唯因位具五心前五識因位･果位合説爲有五心因但有四下具叙第一師義此師意説五識亦有尋求･決定 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0582b21 - 0582c13: 尋求心則此見聞未了之意識心應與五倶不轉　秋篠意曰瑜伽文中説五倶意隨五亦名率爾准是自知意倶五隨意應名尋求此 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0582c21 - 0583a01: 前三心中初是五識二在意識又言等流心時方有眼等故知如文唯有二心云云　許亂生故者若率爾心縁串習境此心無間生決 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0583a02 - 0583a15: 師所證文　又言染淨是意識等者此亦論同處文　且依於一中等者正會之文也一者就一邊不盡理也　中容無雜者約五識意 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0583a16 - 0583a27: 聞未了數數尋求若許則意識與五倶起尋求也故知五識有尋求心　成唯識云等者論第四文也次引證證五識有決定染淨等流 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0583b06 - 0583b11: 五識率爾唯一刹那三明意識率爾唯一刹那四明尋求決定多刹那五明染淨刹那有一多六明等流有二説七結成今即初二也　 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0583b12 - 0583c02: 非更五互生若前若後心意識起是故五識必用第六爲開導依云云今云且如眼識一念起二念不續唯一刹那故身類前後不續也 [show] (1 hit)

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