SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "意識" : Including related character :

7109 hits : 1....100....200..205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ..237 --- [ keyword count ]

法苑義鏡 (No. 2317) 0170b13 - 0170b20: 分別唯證行轉即明同縁意識亦現量也五倶縁十八界等者即違唯識二･四左云五根比量得也除佛及定心并第八境所餘竝是 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170c05 - 0170c09: 比非量也即尋求等位起意識也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170c10 - 0170c21: 故瑜伽言五識無間所生意識尋求決定唯應説縁現在境等故今會云此約事竟名爲現在又此尋求決定二心縁彼五識刹那過去 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170c22 - 0170c26: 如其五後尋求決定五後意識染淨亦爾若約刹那名縁過去若約事竟名縁現在故云染淨亦爾若爾何故論説三心不説染淨初三 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0171b04 - 0171b18: 歴多念故云爾所時隨彼意識心所攝者由此文證五識尋求是位尋求非體尋求結文可知允者信也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b28 - 0172c09: 非實然則法華一乘隨他意識勝鬘一乘隨自意語對望不同亦不相違此即第一他語自語對竟 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0181c20 - 0182a08: 如何唯云心所變事解云意識所縁法處法界一分無爲是心所變即依他攝故名爲事雖識所變前後相似無有變易假名無爲如論 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202b24 - 0202c26: 五八二識唯有法執第六意識二執倶有如是差別故云執即差別｣文護法論師至執即差別者二障皆通前七識者除第八識前七 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203a17 - 0203a29: 命終斷善及相續當知是意識解云意識有六事不與五識共謂離欲等今此宗意凡聖斷惑竝用意識倶生智慧斷諸結使此通世俗 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203b01 - 0203b15: 四心有觸而分別故二者意識四心以識而分別故此等四心如八卷導義章説 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0215a17 - 0215a27: 第二執識者第七識也心意識中即第二意故名第二常内執我故名執識古基法師引無相論云若見諦完煩惱識及心法得出世道 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0228c14 - 0229a05: 爲眼等境故以理而論唯意識得應法處收以實從假色等處攝以假攬此實法成故問和合色等是假非實云何爲縁發生五識解云 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0232c18 - 0233a20: 實此所現大相但是當情意識所縁顯色但似觸處大故名大廣如彼師對法疏説此義廣説如下法處色章説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0247b17 - 0247c22: 體言遍計所起色者三性意識能遍計度境從此生故名遍計所起色對法論四･十七右云謂影像也獨生散意所變根塵無根等用 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0267c02 - 0267c12: 若約八識出三業體第六意識相應思數爲三業體餘七識相應思唯爲三業體問等起有三一遠因起二近因等起三刹那等起以何 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0267c19 - 0268a07: 者十八界中意界法界及意識界此通有漏及與無漏餘十五界一向有漏即律儀不律儀無表及處中無表法界中攝若作後解心即 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271a14 - 0271a24: 也總顯三文意道理從彼意識三性心起身語二業是其相分此相隨見通於三性而顯揚説色非善惡性者此據本識相分之色是其 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273a21 - 0273b02: 定故唯是無記尋求等是意識故略不説五也意至下可准知之 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273b22 - 0273b29: 此初也問率爾五倶第六意識必是率爾答私云不定在定聞聲彼唯善性非率爾故問此説可正乎答秋篠僧正破云論約多分但云 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273c01 - 0273c24: 慈恩抄云此有二説一云意識非強分別而任運生不在定中而散亂生若縁不串習境不與別境故等倶生爾時意識創縁於境名率 [show] (9 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273c25 - 0274a17: 解云西方有三説初師云意識率爾唯縁過去曾所縁境今案此説獨生意識章之證不成之次最勝子難前師云如佛菩薩神通等心 [show] (11 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0274a18 - 0274a29: 五識雖無分別而依分別意識而起即以第六爲分別根方乃得轉故彼經云若於爾時一二三四五諸識轉即於此時唯有一分別意 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0274c19 - 0274c24: 也問文意何答由此染淨意識爲先引眼等識或染或淨等前流爲等流心問約等流心若有幾乎答有三類一謂五識等流二同縁意 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0275a02 - 0275b27: 故起時少不起時多第六意識雖亦麁動而所藉縁無時不具由違縁故有時不起但除五位故説間斷問何故依間斷之識建立五心 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278a05 - 0278a08: 章決定意識乃至後是何心　解曰此明五識隨意有決定心也問五識如何有決定心乎答尋求已謝染淨未生五隨意轉若非決定 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278a09 - 0278b07: 雖有境界五識不起分別意識強尋善惡境界故興難也此説不盡善惡染淨勢力強故不起亦無記染淨何不起乎問此師能破慈恩 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278b25 - 0278c06: 前三心中初定五識二在意識又云等流時方有眼等故知如文唯有二心問行亂生故者意何答若率爾心縁串習境此心無間生決 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278c07 - 0278c16: 勝境五識各其中間三心意識又具五心且此約無雜起位識爲論且於一中容境眼識率爾意識二心次意識次五識起也易識之意 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278c17 - 0278c22: 何答且如眼識率爾心後意識無間尋求未了之間眼識重見爾時決定未生眼意二識竝轉如何不許隨尋求意轉五識亦爲尋求心 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0279b15 - 0279c18: 意説五識前後定唯有意意識便通生故二云此依未自在位多分率爾心唯一刹那非等流心及自在位廣引理教彼開導依第三正 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee