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略述法相義 (No. 2315) 0150b01 - 0150b10: ･五識所變唯有漏第六意識或第七識及所變通有無漏 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0153b09 - 0153b09: 　　　　心意識八種　俗故相有別　　　　 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0154a06 - 0155a12: 唯識中引楞伽經頌言心意識八種俗故相有別眞故相無別相所相無故此頌意説眞俗法門即是唯識故擧心意識明眞俗二非即 [show] (2 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0158b07 - 0161a04: 五識必具五識必有同起意識而此針草爲第八器界相於同時處一切種具即第八識雖種現體同處隨我愛之縁執現針草業果相 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b14 - 0165b26: 所爲體問率爾五倶第六意識必是率爾解云弘云不定在定聞聲彼唯善性非率爾故云云今謂不然五識率爾倶起意識必是率爾 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b27 - 0165c08: 二説第一説者唯説獨生意識率爾等云云第二説者不簡獨倶但總相云此説意識率爾心等云云廣如彼説纂云西方二釋皆就獨 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165c09 - 0165c15: 五識雖無分別而依分別意識而起即以第六爲分別根方乃得轉故云有一分別意識倶時而轉故眼倶意名率爾心等者結也總説 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165c25 - 0166a02: 至等識亦爾者由此染淨意識爲先引眼等識或染或淨等前而流爲等流心此有三類謂五識等流同縁意識等流獨生意識等流文 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a28 - 0166b11: 即前五識有初後二第六意識具有五心若隨細相盡理而説五識亦有尋決二心但無染淨因力劣故不如果位文既許率爾五倶意 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166b12 - 0166b25: 倶起五識名尋決者染淨意識倶起五識亦應名爲染淨心也纂中答云應云染淨位無倶起五識何以故中間三心若五後起必先縁 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c01 - 0166c09: 前三心中初是五識二在意識又言等流心時方有眼等故知如文唯有二心許亂生故者若率爾心縁串習境此心無間生決定心如 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c10 - 0166c14: ･八左云初是五識二在意識等者依麁相門中容無雜易識境界然非盡理餘所有文皆准此會 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c25 - 0167a06: 那廣如彼説從此無間必意識生等由此文證率爾心後定起尋求如伽抄二･九右説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167a07 - 0167a19: 意等云云故知尋伺唯在意識章家判云第一師義非宜義通大小亦理中於是廣尋求者深廣行相即尋求行相也諸處所説等者會 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167a20 - 0167b02: 識率爾唯一刹那此下明意識率爾亦一刹那此中初會違文後叙異説此會違也伽第一八左説五識有率爾不説意識第三卷六左 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167b03 - 0167b03: 文有説意識至前解爲善者此叙異説也｣ [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167b10 - 0167c02: 起者遇聲耳識與定相應意識倶轉聞於聲等今指彼文故云定中聞聲今謂論云行人者如大目連獼猴池側坐無所有處定有象哮 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c03 - 0167c10: 此明五識染淨多念相續意識染淨唯一刹那也染淨心中若五後起亦通相續未起五識時不名等流故先縁過去起染淨心後縁類 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c11 - 0167c18: 那五識生已從此無間必意識生言五識者不唯率爾文不簡故故知五識等流亦唯刹那今指彼文故云如前引説第二説意論云一 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168a18 - 0168a27: 引者前已得境今諳悉故意識染淨具由二因五識染淨唯由一因謂先所引今謂五識染淨心故云此所引故乃至染淨法生也不由 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168b05 - 0168b13: 那五識生已後此無間必意識生言意識者即尋求也理者若未串習境起率爾後必尋求生其理決定今此師義違斯教理故云違教 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168b19 - 0168b24: 意染淨位五識不起故若意識染淨心者意識染淨唯一刹那第二念後即屬等流何名多念由此明知初義不正 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c20 - 0168c29: 眼識至理無遮故者同時意識理有無疑故不擧之問且如眼識率爾無記性耳識等流善性與此二識倶起意識爲是何性解云若眼 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a04 - 0169a16: 心乃至等流即眼識同時意識染淨引起眼識等流及前四識等流於此時中合有眼識率爾尋求二心及今所引六識等流故云初二 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a17 - 0169a21: 少不定者中間三心多説意識等者一意中既無竝起不辨多少若許尋求決定位中起五識者多少准前若在果位隨所有心一念具 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169b03 - 0169b11: 那五識生已從此無間必意識生言意識者即尋求也非所餘識者簡自在位五六等流若自在位雖起率爾任運決定不假尋求故簡 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169b17 - 0169b24: 性所攝如定中聞聲耳倶意識率爾善等問初三無記者四無記中何無記攝莊云四無記中唯異熟威儀非工巧通果工巧變化縁不 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169c09 - 0169c15: 眼境新遇餘皆舊境爾時意識爲名何心隨偏増名或皆得名謂縁眼境名率爾墮乃至縁觸名等流心如果位中一念具四此亦如是 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170a12 - 0170a20: 記者通比非量弘云獨散意識初三心者隨何無記皆縁過去今即不爾縁世非世文意稍隱學者應思 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170a21 - 0170b12: 何故瑜伽第三卷六左云意識任運散亂縁不串習境時無欲等生爾時意識名率爾墮唯縁過去境解云釋此伽文西方三釋一云獨 [show] (5 hits)

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