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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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三論玄義誘蒙 (No. 2302) 0545c01 - 0546b03: 見明佛性普賢菩薩及授惡人記有正因性故今謂餘三文他日當檢檢尋法華論未見七處明正因性之文法華論云示現成大菩 [show] (1 hit)
三論玄義誘蒙 (No. 2302) 0560a03 - 0560a28: 説法爲是者今何以説善惡法教化耶内曰隨俗語故無過修妒路諸佛説法常依俗諦･第一義諦是二皆實非妄語也如佛雖知 [show] (1 hit)
大乘玄問答 (No. 2303) 0576b04 - 0576b08: 年別宗談義大乘玄囘至惡筆　　雖多其輕如方加入數間內內爲稽古書之　　者也定而可有惡字落字稱爲結緣書寫　　 [show] (2 hits)
大乘玄問答 (No. 2303) 0581a20 - 0581a22: 年別宗讃義大乘玄回至惡筆　難多其憚如方加人數間難去書之耳也　定而可有惡宮落字稱祈智古計也 [show] (2 hits)
大乘玄問答 (No. 2303) 0584a16 - 0584a23: 爲先尼梵志説之歟又爲惡口車匿説離有無經等者是歟又訕太迦旋廷也 [show] (1 hit)
大乘玄問答 (No. 2303) 0586b07 - 0586b14: 稽古加人數間　如方至惡筆雖多其憚過不見返失書寫處　也依可令此功力者現世安隱後生善所　天長地久御願圓滿所 [show] (1 hit)
大乘玄問答 (No. 2303) 0588b21 - 0589a11: 答若善惡相對十惡爲戲論十善云非戲論又三性中善中惡非戲論無記是戲論也問且付善惡非戲論無記爲戲論有疑難夫惡 [show] (15 hits)
大乘玄問答 (No. 2303) 0605a26 - 0605b01: 善趣菩薩已於十信位離惡趣生即可盡見諦煩惱與小乘初果齊如何至十住位方斷盡之耶十解者即方便也 [show] (1 hit)
大乘玄問答 (No. 2303) 0625b25 - 0625c02: 以善法感見佛耶　答善惡倶感也問唯可以善因感佛之來應也夫佛□□□善所成人也見佛二可依善行之力善根未熟者不 [show] (5 hits)
大乘玄問答 (No. 2303) 0625c03 - 0626a05: 但云可生善者且對將滅惡耳意者有善可生時佛爲縁令其善得生此則以已生善爲種引未生善也謂於已生善上論其功能也 [show] (3 hits)
大乘玄問答 (No. 2303) 0626c16 - 0626c25: 來所現故合有十文問穢惡不淨之國土偏是可衆生業感設雖佛住其土但可是佛現居衆生土中何報土應土各別論之耶　答 [show] (1 hit)
大乘玄問答 (No. 2303) 0627c13 - 0627c28: 如恒河四見彼鬼畜同是惡業所感何必有麁細不同耶如人畜貴賤異所受境界互相隔礙泥梨同業所感百千衆生亦不違妨豈 [show] (1 hit)
大乘玄問答 (No. 2303) 0627c29 - 0628a25: 土劫燒時淨土亦壞耶答惡業故見不淨燒而淨實不燒也　問淨穢二見雖異同是一質也穢土壞時淨土何不壞耶例如淨土壞 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0651a16 - 0651c21: 來之藏是善不善因乃至惡習所熏名爲藏識生無明地已上涵含法界恒沙 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0659a08 - 0659a25: 切趣生乃至爲無始虚僞惡習所熏名爲藏識生無明地與七識倶已上依藏識起無明地必須妄熏藏識生之展轉迷推無明無始 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0660c25 - 0661b11: 有實影塵體而依識現善惡所感果報亦爾言光影者於障光處種種影現實無所有而有種種塵現亦爾所言響者谷響雖無實響 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0662b10 - 0662c10: 體從用亦攝依他言無始惡習者熏習有三一染因熏二妄心熏三妄境熏習若別論之依染因熏故起信論以根本熏偏爲無明之 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0663b23 - 0663c24: 種如來藏識爲無始已來惡習所熏生無明故此種修時漸漸薄也或如來藏生無明時不依種子直爾生也後義應勝以末熏本者 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0666c20 - 0667a18: 意爾無始來展轉染用爲惡習故次第爲縁恒生七識有七識故合本爲八八識即是生第八識體實雖不生然作八數依邪念起本 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670a22 - 0670c13: 不善因乃至爲無始虚僞惡習所熏名爲識藏生無明地與七識倶加海浪已上言世人者世間之人即當世中愚鈍學人迷覆眞心 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671c26 - 0672b07: 果已應作凡夫　答無始惡習已永離故照明顯了唯淨相故成佛已無成凡理問凡熏習者是氣分義由染有染由淨有淨應名熏 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0672b10 - 0673a05: 無明有不等耶　答以起惡中有差別故無明地中所有種子有厚薄薄者速得厚者遲也此是無明用有差別非體有異問無明住 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0675b03 - 0675b25: 分熏習者彼又曰由隨善惡不動業於六道中所受六根有差別是故本識有三有六道差別已上是三有因名爲有分者是因義也 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0675c08 - 0676a15: 中意云於本識中熏成善惡業種子已本識便引彼所成種令生當品即取此種引生之義以爲引生言熏習者有分熏也言新生者 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0676b04 - 0676c03: 差別識我見熏習爲因善惡兩道生死識者謂生死道多種差別識有分熏習爲因已上對前四識明相攝者此十一中身識受者識 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0678a20 - 0679a15: 二義者於餘諸識起善作惡能熏之法皆是本識之所作故還受其熏以成其種前約熏習所生之法以明其源此就能熏論其本也 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0685c24 - 0686a20: 果不失破先於心中造作惡業必於後時必受苦果造善受樂業果不改故非定斷毒乳之喩出涅槃經故第八云置毒乳中酪即殺 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0686b14 - 0687a18: 經中作如是説從眼色明惡欲等四法即生眼識言惡欲者即是無明欲性求時即名爲愛愛因縁取取名爲業業因縁識識縁名色 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0688b09 - 0688c23: 阿跋三云以三解脱無漏惡想究竟斷彼七種識佛名爲惡心出佛身血已上此説行於五無間業不入地獄祕密義也又彼經者阿 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0690c03 - 0691a26: 不可知乃至無始虚僞過惡妄想又攝論二云依止三種不淨品法熏習後時此識得生爲攝藏無始熏習故已上又前所引起信論 [show] (1 hit)

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