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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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略述法相義 (No. 2315) 0148a22 - 0148b04: 名趣毀責爲名如稱人言惡趣不可言能取起名趣不取惡果故誤犯三業名愚者愚品故若發業招生死所知障不能非縛法故若 [show] (3 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0158b07 - 0161a04: 名阿頼耶此名執藏二善惡業果位謂從無始乃至菩薩金剛心或解脱道時乃至二乘無餘依位謂名毘播迦此云異熟識至無所 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161a06 - 0161c10: 耶又異生乃至金剛心善惡業果識現故名異熟識而阿陀那名全不離此位熏習説熏異熟識又若説熏本識必存熏阿陀那義成 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161c12 - 0163a19: 法而一切相同一時處如惡叉聚圓滿成就此名平等一味是故彼此倶亡倶具此名眞實種子若爾以何義説種子義爲差別相以 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165a29 - 0165b04: 者此明依意引力方成善惡也五識率爾雖引生意而五等流但依意力方成善惡故云善不善轉由此論云前六識互相引起如眼 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165c16 - 0165c24: 即身語業此行之因即善惡境由了此境相故思作諸業起善惡等事故言取正因等相於怨住惡等者於所憎境起瞋等染於可愛 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166b12 - 0166b25: 時意識不縁現故傳説善惡染淨力劣不起無記染淨起亦無妨今不起者唯約善惡今謂不然唯縁過去方名染淨若縁類境即屬 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c19 - 0167c28: 級二云即三十三天此善惡人縁強難捨故五識身定有相續釋唯一念此據率爾故不相違 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c20 - 0168c29: 引無記眼識無記不違善惡而善惡違無記故解云如定中意識既是善性而得引無記耳識何妨耳識等流倶起意識雖善惡性而 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170b21 - 0170c04: 問染淨心由自分別成善惡者尋求決定亦是分別應成善惡答雖有分別於境未決即不能作損益之事故尋求心不名善惡非始 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0175a06 - 0175a23: 利等欲入等七住其中値惡友因縁故退入凡夫不善惡中此等二種所説舍利有權有實解云二説一云二經所説舍利弗者皆實 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0177a12 - 0177a25: 住善處輪能治五難謂三惡趣北洲長壽後之三輪各治一難謂依止善友輪治佛前佛後難自發正願輪治世智辨聰難宿殖善根 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0178c13 - 0179a10: 者世間學者方便修學除惡務善證得聖果故名方便安立亦名假名非安立諦者謂二空理依假空門説爲眞性由彼眞性内證智 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180a16 - 0180a22: 者世間學者方便修學除惡務善證得聖果爲此施設苦等染淨因果差別令其趣入故名證得即四諦理等次勝義世俗等者世間 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0184b13 - 0184c05: 今顯我無自在之用但由惡行受不愛果亦由善業容可愛果故説處非處次執根是我有能取増上勢力用今顯諸根有能取用非 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196a01 - 0196a22: 略説之譬如有人多諸過惡不可廣説有問彼過但可總答是極惡人言雖是略而過甚廣此亦如是故名略説一切五取蘊苦 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0199c13 - 0200a13: 對法論第四卷文也即三惡趣下章家文也一切分別所起染汚見疑等者簡倶生惑故云分別見通染淨淨如見道疑亦如是言淨 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0200a14 - 0200b07: 地中執著人我法我無明惡道煩惱染總無明瑜伽七十八四右云謂於初地有二愚癡一者執著補特伽羅及法愚癡二者惡趣雜 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0200b08 - 0200b29: 故名爲趣毀責爲名如人惡趣不可云能取趣名趣不取惡果故愚之品故言誤犯三業者初地菩薩性罪無犯於遮罪不覺有犯故 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202b17 - 0202b23: 非離染但有無記都無善惡無分別故有分別者有善惡故如宗輪疏七十九右 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203b16 - 0203c06: 欲退一性軟根故乃至五惡友所攝故廣如瑜伽第一卷十二右説平等智起由他引生等者平等智起必由意引作圓鏡智唯果位 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207a10 - 0207a20: 永斷倶生二障及業果習惡趣人天隨應永斷者惡趣業果初地永斷人天業果若入初地受變易者即初地斷若至八地受變易者 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0217a20 - 0217b04: 發業皆是不善任運能發惡行者亦是不善即修道斷我見邊見及此相應貪慢無明皆非不善如對法第四七右説能感後有諸業 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0217c06 - 0217c17: 黒異熟業謂非福業即三惡趣總報業及五趣別惡業二白白異熟業謂不動業即色無色界總別善業三黒黒白白異熟業謂諸福 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0218a02 - 0218a15: 四生貴住伏此住菩薩離惡趣故此二種子入初地斷後二倶生所知障此中初障五地斷後障六地中斷一云初二分別煩惱障種 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0219a17 - 0219b05: 六煩惱者謂貪嗔癡慢疑惡見也此貪等六性是根本煩惱攝故得煩惱名有義此六唯煩惱障以説性是染障涅槃故有義此六亦 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0219b06 - 0219b23: 謂眼等根能生漏故四者惡漏謂惡友等生煩惱者悉名惡漏能生漏故即得漏名五者親近漏謂依食等生貪因縁近能生漏名親 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0220a15 - 0220b04: 癡亦通現迷理倶生不發惡行皆初三攝又嗔亦有見疑倶生此即非是世道能伏現行亦容初三所攝雖性不善唯欲界有然離欲 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0220c04 - 0220c14: 能斷惑故除彼洲極戚非惡趣等者即顯揚論第十六十六右文也惡趣雖有勝厭而無勝依上界雖有勝依而無強厭唯欲界六天 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229c19 - 0230a06: 旨故云色聲表色假通善惡若不爾者此所引文甚疎相違又瑜伽論五十四十八左云問眼耳所行善不善色彼何因縁成善等性 [show] (5 hits)

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