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Search word : "對治道" : Including related character : 対治道对治道

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0304a02 - 0304b02: 無色界諸行滅先見欲界對治道後見色無色界對治道是故非一時見諦云何知別相法耶答曰見諦時不知別相法一切別相智所應 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0853a14 - 0853b01: 習對治修者諸有漏法修對治道出離修者若修道時捨離穢法戒修者若能調伏諸根道觀察修者若觀察身等此中唯取二修謂得修 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0919a11 - 0919b03: 他心智修非想非非想處對治道等智非彼對治故不修 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0954a09 - 0954a22: 名爲對治修是有漏法敵對治道斷修者謂斷煩惱故修道是斷煩惱得義上取能治能斷爲修今取所治所斷爲修依下四句可知也有 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 九謂從上上乃至下下彼對治道無間解脱亦有九品謂下下品道能對治上上品隨眠乃至上上品道能對治下下品隨眠六品盡時得 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0993a28 - 0994a17: 相應心問頗有無事煩惱對治道現在前一刹那頃所捨之心或有無漏縁非無漏縁縁或有無漏縁縁非無漏縁或有無漏縁亦無漏縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 有情亦有能起世間離欲對治道故雖有此理由彼宿習少欣樂勝解無説希望故又知有情難受深法以順流既久難令逆流故又避攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b11 - 0080b11: 　　　　由對治道生　捨諸非色染 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b12 - 0080b16: 染法捨由一縁謂彼但由對治道起若此品類能斷道生當捨此中所有煩惱及彼助伴非餘方便善惡律儀何有情有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111a20 - 0111b02: 四對治起故斷以若此品對治道生則此品中諸惑頓斷何品諸惑誰爲對治謂上上品所有諸惑下下品道能爲對治至下下品所有諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b10 - 0120a10: 別故謂瑜伽師於色無色對治道等一一聖諦行相所縁漸減漸略乃至但有二念作意思惟欲界苦聖諦境齊此以前名中忍位從此位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c21 - 0123a01: 別當約修惑辯漸次生能對治道分位差別頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 下滅滅類智故然縁下地對治道者以同品道互爲因故有説此定智行縁別未至地攝有八十種謂道類智縁八地道亦各別有四行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 證一切惑擇滅若爾修餘對治道則空無果佛經言擇滅無同類此言何義擇滅無同類因亦非他同類因此是經義非無與其同類説擇 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 起故盡釋曰此惑品若是對治道起此惑即滅何惑是所對治何道是能對治最上上品惑是所對治最下下品道是能對治此義後當廣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 忍及滅類智生於欲界苦對治道法智忍及道法智生於所餘道類智忍及道類智生偈曰如此十六心觀四諦釋曰由此次第是四諦觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 地滅爲境類智無故下地對治道爲境互爲因故有餘師執道類智一一地對治亦是此三摩提所縁境於彼師非至定所攝金剛三摩提 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0317a06 - 0317a06: 　　　　由對治道生　捨諸非色染　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 違名不成就不善無記由對治道斷伏種子或無功力可生現行名不成就與此相違名爲成就故所執得便爲無用如是種種顛倒所執 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 結皆已斷故與生相違勝對治道已現行故順彼受業已與果故不至生有便般涅槃諸餘有情住在中有生結未斷又無違生勝治道故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0496c16 - 0497a16: 唯有十二老死無果離修對治道生死應有終無明無因無明是初故生死應有始或應更立餘縁起支餘復有餘成無窮過又佛聖教應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 能令所得更起然於未起對治道前由此恒隨相續無斷豈不此與無明倶滅此雖倶滅後復續生謂彼滅時有爲因力引餘自類令無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0523c19 - 0524b14: 有情亦有能起世間離染對治道故雖有此理而今測量彼知爾時有情根欲入見諦等不藉他教故不説法以調伏他除此所餘攝有情 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 功能若染汚者至得畢竟對治道時與等流果功能便息不染汚者隨心相續至無餘依般涅槃位與等流果所有功能方畢竟息如是所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b01 - 0567b01: 　　　　由對治道生　捨諸非色染 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b11 - 0567c19: 搋等婬愛多行無暫伏除對治道故非諸數起猛利愛人能於有情起極猛利勃惡意樂令現在前設暫能生亦不堅住身無能故心亦無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a25 - 0586b29: 名障上品煩惱若不數行對治道生易得其便雖極猛利而非障攝雖住欲界具縛有情平等皆成一切煩惱而現行別爲障不同故煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 明是智所害故諸忍非彼對治道故不迷苦集二諦理故不縁親迷諦理法故謗滅邪見爲見滅耶不見滅耶若見滅者如何見滅謗言無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0649c27 - 0650c13: 但由治起故斷以若此品對治道生即此品中諸惑頓斷如下下品治道起時上上品惑即皆頓斷至上上品治道起時下下品惑即皆頓 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必藉前道以爲加行方能證故菩薩亦有超起功力以於諸法相連接中得殊勝智加行廣故 [show] (2 hits)

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