SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "對治道" : Including related character : 対治道对治道

473 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0360a13 - 0360b10: 時必修先所斷上位諸結對治道｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0366a05 - 0366c08: 及縁下滅類智然縁下地對治道者以同品道互相因故故三無色道類智能縁九地道｣　　有説此定至二十四者第二師解有説此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 地離上染時能修上地同對治道修道無漏　問若第三類云依此地能修此地及下無漏不修上者即與婆沙定蘊相違如彼説云離上 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 依有漏法立此有漏法望對治道生邊有能治故名對治修對治即是四種對治故雜心擇品云對治修者謂修四種對治名爲對治修是 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 知有其三義一自性斷謂對治道力捨彼得時名之爲斷故二縁縛斷謂望他身名縁縛斷斷縁他身煩惱至第九品方名斷故若望自身 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 倶有･及得隨彼彼品別對治道生得離身時彼法擇滅爾時名得由自性斷得擇滅故　他身染法及一切色不染有漏無色所有無爲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0600c18 - 0601a12: 有十二老死無果故離修對治道生死應有終無明無因故應同彌沙塞部生死應有始或應更立餘縁支起餘復有餘成無窮故正理更 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a04 - 0623a14: 也｣　　論又不可説至對治道故第四難也論雖有此理至無説希望故下有三種理答此第一理也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657a14 - 0657a20: 非色染法唯一縁也唯有對治道能捨也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676b22 - 0676b29: 下但數行者名煩惱障令對治道無便生故｣　　論全三惡趣至名異熟障出異熟障體｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701b12 - 0702b26: 事及雖縁此一色事生被對治道斷即不繋繋有一種隨已生不斷不繋二類謂不縁此生及縁已斷此即通其六識自相煩惱皆同此也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714c28 - 0715b09: 一切見所斷惑斷時亦由對治道起以若此部對治道生則此部中諸惑斷故理實應爾然於此中爲顯三界修所斷惑無不皆由九品道 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必藉前道以爲加行方能證故　准此重修對治道即是更重修印證無間･解脱道也與四 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 忍准此論云於色･無色對治道等一一聖諦行相･所縁漸減漸略故知下忍縁上･下八諦各具四行相減色･無色道聖諦下一行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c16 - 0745a22: 故二由成根謂三･四品對治道也三由受生更受欲有三･二生故｣　　論頌中但説至故不具説釋頌略也以先説住預流果後進 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0902c06 - 0902c06: 　　　　由對治道生　捨諸非色染 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0902c07 - 0902c12: 心等法也由一縁捨謂由對治道生若此品類對治道生當捨此中所有煩惱及彼助伴助伴者相應倶有能得也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0936a15 - 0936b09: 斷謂九品修惑由九品能對治道斷若上上品惑下下品道爲對治乃至下下品惑上上品道爲對治此對治門後當廣釋 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 論云謂瑜伽師於色無色對治道等等餘七諦一一聖諦行相三十二行所縁上七諦漸減漸略明減義也乃至但有二念作意思惟欲界 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0964b19 - 0964b28: 修依有漏法謂有漏法有對治道名爲治修遣縛義邊名除遣修西方諸師於四修上加防護修及觀察修防護諸根觀察身故毘婆娑云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 七修所成地總辨修習諸對治道名瑜伽爲樂略者總説修故八有處説縁諸地所 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 惱於暫時間得離繋故此對治道相應作意是初靜慮最後加行故加行究竟作意由此欲界下品煩惱一切不行從此無間證得根本最 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 趣今斷此惑及能修起彼對治道立預流果依五十八説苦下有十三諦各八修斷有六若依對法欲界四下各有十惑修斷有六合四十 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 畢竟不墮惡趣惡趣亦得對治道故四不故思犯戒五不退轉棄捨所學景云已斷 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 非體故對法云若得無漏對治道方名種子成熟得不成熟若生色界等欲界亦名成熟其不成熟性是何性如何今有別非得非得攝一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 於九品無間道望所斷名對治道解脱道亦名遠分對治然今大乘更有束三界九地從初果即至無學爲九品對斷其斷惑乃至隨依此 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 亦自有尋伺方生由彼以對治道或厭離已除尋伺欲故名性離欲名無尋伺有種由行故亦無有失此中應難尋伺初禪繋二禪離欲由 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0682c06 - 0689a06: 教等是四善根方便道也對治道生等是見修二道此答初問修對治道已到究竟等答第二門了知煩惱事者所知迷境是故不淨等了 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 細故一時頓斷不障有學對治道故所以金剛心斷無心地是段之第六也初結前生後次正決擇後結不現就正決擇中辨心不生因有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0734c24 - 0739c02: 對治故者彼業障報障能對治道第十六釋六現觀初牒前略標六種現觀一思現 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee