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Search word : "對治道" : Including related character : 対治道 对治道

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0513c03 - 0513c10: 文指未來所修未至地斷對治道云事不可然妙音師意許根本地見道與欲界見惑爲斷對治若爾現起根本地見道設雖無所依道未 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0513c11 - 0513c23: 煩惱故未來修未至地斷對治道得欲界見斷三遍知也根本地道既無斷欲界煩惱之義何修之得欲界見斷三遍知哉故勘正理論五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0518a08 - 0518a16: 無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必藉前道以爲加行方能證故二乘同有欲證後道必藉前道之義故准聲聞於凡位所斷惑 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0518b01 - 0518c01: 無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必藉前道以爲加行方能證故二乘聖者無自在功力欲證後道必藉前道故已離第三靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0519a06 - 0519a25: 靜慮無漏道非下三靜慮對治道故於下三靜慮修惑離繋不得無漏得也是以婆沙論百五十八云初靜慮見修所斷法無漏離繋得三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0519b08 - 0519c07: 無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必籍前道以爲加行方能證故二乘聖者無自在功力欲證後道必籍前道故先起下三靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0522a15 - 0522b16: 見道現在前時修欲界斷對治道得欲界見所斷結盡三遍知定故今論中述妙音師義云所言八者尊者妙音説根本地亦與欲界諸煩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557a21 - 0557b03: 通四念住云難者現修斷對治道故唯限法念住未來修別縁道故通四念住也次於人師解釋者婆沙抄一本中云如苦法忍現行修唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0585a06 - 0585b02: 道雖具前後縁未起勝果對治道故不名家家之釋以雖有初後縁之本可爲正也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0610b05 - 0610b29: 見至時既捨三無色無漏對治道於三地斷爲亦捨不於三無色斷問答捨不捨義於四靜慮斷成之定置不及疑捨不捨義尤爲今解釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0614c17 - 0614c19: 前八解脱道位未可修同對治道若彼縁欲界心 非麁等三行相攝者既非同對治道何未來修之哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0614c20 - 0614c26: 雖非麁等三行相攝而同對治道縁欲界心有之故彼九無間前八解脱道位未來修之也私云斷惑無間解脱道位非唯限同對治道[show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656c14 - 0657b11: 容起能證引因用未來斷對治道之時由彼所修未來斷對治道力引起離繋得故雖正不起能證引因用以彼未來所修斷對治道亦名 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0670a21 - 0670c01: 惑對治修三界見修二惑對治道故又不限有頂能治梵行也次所作已辨者又盡智位重得三界見修無爲故不限非想諸行滅也是以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0687c07 - 0688a04: 治斷此煩惱之寺未來同對治道被來修此可爲離此地修非對治法也無同治義何可爲離此地修哉故顯宗論爲欲斷除未來修此及 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770c08 - 0771a02: 位不修無色界近分地同對治道故也若依下三無色無漏隨其所應離下三無色染無漏加行道位雖不修無色界近分地同對治道[show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0789a03 - 0789a06: 地四無量者四無量非同對治道何可修之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0789a09 - 0789b02: 自地四無量四無量非同對治道故彼九無間九解脱道位不修之也故婆沙論百六十三中出未得無漏初靜慮現在前而不修淨初靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 知有其三義一自性斷謂對治道力捨彼得時名之爲斷故二縁縛斷謂望他人名縁縛斷斷縁他身煩惱至第九品方名斷故若望自身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a18 - 0197b11: 九右何縁獨覺至對治道故 婆沙百八十十五左不調他他有十四説今隨難彼初得無礙難總難次三重別難救若言雖得四無礙而 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0300a24 - 0300b08: 則爲唐捐解云若惑得自對治道永斷由此惑退墮義必無故云離退此論云必無然光記誤彼文釋云若更不退必無後時再斷惑義唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322c03 - 0322c08: 左曰謂瑜伽師於色無色對治道等一一聖諦行相所縁漸減漸略乃至但有二念作意思惟欲界苦聖諦境齊此以前名中忍位從此無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0382b24 - 0382b29: 名爲對治修是有漏法敵對治道斷治者謂斷煩惱故修道是斷煩惱得義彼子註云上取能治能斷爲修今取所治所斷爲修能斷過現 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0486a22 - 0486a25: 云斷亦有二一自性斷謂對治道斷一一品煩惱自性斷已不行名自性斷二縁縛斷謂能縁九品惑盡所縁法離繋名縁縛斷文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0646c02 - 0646c08: 可伏除者以煩惱起故今對治道無由得生故云難可伏除也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0657c27 - 0658a15: 本謂煩惱得解云由惑起對治道不生惑得轉強名爲堅固二立相續正理云建立相續能數令餘連續起故解云能數令餘後念諸惑連 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0666a22 - 0666b11: 文 非能對治故者道諦對治道或治欲界或治上界各別縁六縁九各別也苦・集非能治故縁諸地無遮爲言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0678a19 - 0678b04: 第二合因謂彼二界同一對治道故倶舍救云雖彼上界亦外門轉言内門轉者從多分説文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0688a03 - 0688a09:  惠云問三界見惑皆由對治道生斷如諦下惑苦法智忍爲對治道縁何斷見惑不言對治道耶 答九品修惑決定由九品對治道[show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0689b20 - 0689c08: 九十一品修惑一一皆自對治道生時有漏無漏云治生時也總治生時者通無間解脱約能證道云之者無間道治生時約正證道云之 [show] (1 hit)


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