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大乘玄論 (No. 1853) 0070b11 - 0072b23: 佛法尚興邪徒由翳朋成大道衆生甚多偏學小心其事蓋少龍樹既興望風懸揖止須著筆邪徒自喪無敢對面與共撃揚是故龍樹 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 欲得斯陀含道捨本所得大道雖非顛倒以斯陀含道微妙大利故如人爲大利故捨於小利菩薩從一地至一地亦如是雖得無生法 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 入菩薩道時不根明利習大道爲難以所資福徳微薄故若無此二因縁者阿羅漢終歸作佛不應爲作留難也 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139b16 - 0139c14: 不能至佛即離其法行於大道道然者雖學二乘之法而不失其功以成佛乘故而小乘人鈍根不能通達大乘法故迂迴爲難大乘之 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 情不依物不拘生可以合大道通神明有用曰神有形曰身無爲曰道無相曰眞應物而號隨物而造常住常存不生不老理合萬徳事 [show] (4 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 不入眞實背離微之義壞大道之法也夫眞者所以不合求爲外無所得夫實者 [show] (4 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 玄通故明法界之如如顯大道之要者也 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0159c25 - 0160a08: 理無差也法華經云第一大道無有兩正吾以方便爲怠慢者於一乘道分別説三三車出火宅即其事也以倶出生死故同稱無爲所 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0160b05 - 0160b11: 不在其實倶空又曰無爲大道平等不二既曰無二則不容心異不體則已體應窮微而曰體而未盡是所未悟也 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0168c08 - 0169c06: 人孔子曰聖人者智通乎大道應變而不窮也莊子云以徳分人謂之聖以財分人謂之賢也速於川流者涅槃經云人命不停過於山 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0192a07 - 0193b14: 初有開宗明義章今將談大道非言不啓故亦建言開宗也無名曰者大涅槃宗以無名爲主故云無名也經稱有餘涅槃無餘涅槃者 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0194c18 - 0196a04: 行道地經文也然則涅槃大道下結歸非有非無耳　而惑者下非惑計也豈足 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0198a26 - 0198b15: 諸法皆空故也又曰無爲大道平等無二此正法華文也既曰無二則不容異心法既無二體法之者不應心有異也不體則已體應窮 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0228b09 - 0228b20: 法四大者老氏云天大地大道大而王亦大等 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0237b04 - 0237b10: 法華經云第一大道無有兩正吾以方便爲怠慢者於一乘道分別説三三車出火宅即其事也　亦義引法華前後之文正法華善權 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0238c09 - 0238c17: 不在其實倶空又曰無爲大道平等無二　放光第二略云聲聞辟支佛菩薩佛世尊是諸聖智不相違背乃至云不出不在其實空者 [show] (1 hit)
勸發菩提心集 (No. 1862) 0389c10 - 0390b28: 我應令彼衆生住於無上大道之中又念是諸衆生心無厭足常求他財邪命自活我應令彼住於清淨身口意業正命法中又作是念 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0414b17 - 0417a26: 何故穢食置於寶器欲行大道反示小徑彼自無瘡何傷之也又説近性爲因他有爲本自成若因他有云何地持言有聲聞性者以聲 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0428a02 - 0428c08: 教發大心令興小意欲行大道何爾小徑彼自無瘡何傷之也熟思勿誤故知五性法爾自有待現縁發方果成熟故漏無漏種各二類 [show] (1 hit)
華嚴五十問答 (No. 1869) 0520a12 - 0520a23: 分修生及本有義若體解大道體即一切種體相即一切種相用即一切種用也諸方現佛若名若義皆依釋迦海印定現無別佛也 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經金師子章 (No. 1881) 0670b18 - 0670b22: 空寂包含無外不拒衆流大道無邊悟則斯在是故覩此師子相便入一切智海更無異路薩婆若者此云無生智也 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0705a15 - 0705a22: 通局無礙門　法界華嚴大道場纖毫不動一齊彰義曰通者事法體空也局者不壞成事相也一一事法互不相妨故曰無礙由前二 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0707c06 - 0707c06: 　　　　法界華嚴大道場　兼身在内讃歎不及　　　　 [show] (1 hit)
原人論 (No. 1886) 0708a26 - 0708c10: 教説人畜等類皆是虚無大道生成養育謂道法自然生於元氣元氣生天地天地生萬物故愚智貴賎貧富苦樂皆禀於天由於時命 [show] (4 hits)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0727b14 - 0727b29: 別則理亦差別也若體解大道則自事以外何處得理故至相云沖宗不遺於玄想圓道莫簡於始門蓋在此矣三乘説平等一心一乘 [show] (1 hit)
解迷顯智成悲十明論 (No. 1888) 0770b18 - 0770c28: 外邊生死境界所現故求大道者不取也不可以螢光滯於大智之明此是攝亂息心所見也亦有邪鬼入身亦見少分皆不可取也善 [show] (1 hit)
海印三昧論 (No. 1889) 0773c23 - 0773c27: 若夫大道無邊非隘行之能尋至理深玄非淺智之所識如以局情入道道非局入執教求理理非執求要以無方大行始可稱道孱空 [show] (1 hit)
華嚴一乘成佛妙義 (No. 1890) 0790a18 - 0790b27: 分修生及本有義若體解大道體即一切種體相即一切種相用即一切種用也諸方現佛若名若義皆依釋迦海印現無別佛也若佛 [show] (1 hit)
淨心戒觀法 (No. 1893) 0827b02 - 0827b19: 種根塵而熾然修入平等大道無爲法中故名淨心偈曰 [show] (1 hit)
量處輕重儀 (No. 1895) 0852c23 - 0853a02: 部決亦可從之若正心學大道者則從重例今西梵諸釋並不以爲袈裟意可見也 [show] (1 hit)

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