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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0090b21 - 0091a16: 論之云事但據化心説者化是意識故云爾也非許五識通果無記會唯是意識者據化心説是二次准此借識非通果也之釋亦 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091a17 - 0091c08: 諸心相生亦唯意識者亦化心唯限意識明諸心相生亦唯就意識論之爲言亦言更有何疑殆哉 次准此借識非通果也之釋 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104c06 - 0104c27: 地起餘地無覆無記所謂化心三識身及發業心若化心唯縁現事若三識性非分別又唯縁現若發業心縁所發業此等非是縁 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c03 - 0106c05: 問光法師以化心望五受根明相應不  相應義作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a23 - 0111b17: 徳及聖神通由此使能轉諸事起留捨等種種作用文勘正理論餘處八十説問行者何爲修解脱等答爲於等至得自在故既得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113b17 - 0113c22: 初説爲善經死生者身心故文此文意天帝釋爾時無死生云初師説爲善判許也非云彼初師説中所擧順現受業引衆同分云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b23 - 0115b27: 若威儀路及工巧處并能化隨其所應亦非異熟餘皆異熟威儀工巧心可通苦樂喜捨四根相應見若爾初釋意依何文理判唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a05 - 0116a20: 若威儀路及工巧處并能化隨其所應亦非異熟餘皆異熟之文非云四無記心皆通喜樂捨根相應不足爲疑歟若如此疑者今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a21 - 0116b08: 問光法師以化心望五受根明相應不相應義作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶 進云光法師釋云又解意喜樂捨若能變 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116b09 - 0116c09: 答變化心者廣通欲色二界可亙近分根本若不通喜樂相應者下三靜慮根本地中可無變化心故化心通喜樂相應下三靜慮 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116c10 - 0116c29: 難云見光法師解釋始末化心唯捨相應云初釋意引諸論解十八意近行中皆云若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117a01 - 0117a28: 行同唯擧捨意近行爰知化心唯捨相應云初釋意引若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證且引文初也意廣 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b02 - 0117b03: 尋云化心通喜樂相應云釋意有證文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b04 - 0117b20: 若威儀路及工巧處并能化隨其所應亦非異熟餘皆異熟之文作此釋也品類足論十五中擧意根非善非善爲因之類云謂除 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140c10 - 0140c14: 釋云如水聚中由極冷故成凍雪文如何」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140c15 - 0141a01: 法師如水聚中由極冷故成凍雪之釋者水聚之中由極冷故雖成凍雪如雲中水由極冷故亦有撃發電炎之義更不可遮之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150b25 - 0151a07: 二云悔眠倶即増者心追名爲悔是善不善無記心品中増悔餘如前説當知悔三種善不善及不隱沒無記非餘自力故毘婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0154c04 - 0154c15: 當相分此相分是境攝隨色等即色等中攝文而大乘相分既所縁用也定知類之有宗影像亦所縁用云事加之有人立量云心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196a22 - 0196b08: 之歟如彼通果無記心中化心及發業心雖唯縁無覆無記法天眼天耳二通非唯縁無覆無記法故總見通果無記心一類有此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196c12 - 0197a02: 何縁名等及心等哉是以化心唯縁所化四境定何況披今論餘處七文云威儀路等三無覆心色香味觸爲所縁境工巧處等亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0197a03 - 0197b02: 刹那等起心等爲言但於變化心例難者化心不縁非所化境故唯縁所化四境也次於今論餘處威儀路等三無覆心等之文者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215b19 - 0215c06: 有四謂異熟生長養等流變化有餘師説品類有三謂異熟生長養等流其化者長養所攝復有説者品類有二謂異熟生及長養 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232c09 - 0233a05: 儀心者應生加行善心如化心由定引起與定相生不與餘心相生二通亦爾既由定引起還應與定相生不生餘心若説威儀能 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234a05 - 0234b20: 耳識非威儀上地無工巧化唯意識故文第二十八卷疏云問生上三定起下眼耳二通是何無記有人云唯是威儀心或是縁威 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234b21 - 0234c18: 下出非四無記攝之由云變化唯在意非化無記文若二通是通果無記所餘借識是自性無記非四無記云者何擧五識通果不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234c19 - 0235a10: 會據化心説故也次於述變化唯在意非化無記不簡五識通果云難者暫擧意識通果之一類簡之不必簡盡之歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0235a25 - 0235b29: 心自界六除方便善心及化心色無色界穢汚心文此等諸論同述欲界異熟生心無間生色無色界有覆無記心之旨若下地無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0251b13 - 0251b14: 問論文云所言色者是變礙義文爾者寶法  師意是礙義者可通十一種色耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0251c08 - 0251c18: 化聲境者聲境是間斷法變化心無化之設雖天上化用輒不可化之是以見今論餘處二十七文述餘生得等能化心通善不善 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0259c08 - 0259c15: 問論文云所言色者是變礙義文爾者寶法師意是變礙義者可通十一種色耶 進云寶法師釋云色有二種言礙者通十一色 [show] (6 hits)


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