大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

30282 hits : 1....100....200....300....400..412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 ..500....600....700....800....900....1000....1010 --- [ keyword count ]


 

倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857a23 - 0857b20: 生及因清淨靜慮心力生化無記心此等名士用果擇滅名不生士用果謂因道力證得亦得士用果名除前有爲法有爲増上果 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860a11 - 0860b04: 如是則顯大與所造爲起變持任長因性故爲起者是生因也爲者是依因也爲持者是立因也爲任者是持因也爲長者是養因 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0861b27 - 0862a02: 亦通六識通果心者謂能變化心及天眼耳通果此能化心縁色等四境謂化四境故亦縁於聲有發語通果心故論云威儀路等 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863a26 - 0863b13: 於五欲樂生喜足心五樂變化天於五欲境自化故六他化自在天於他化中得自在故 第三句名欲界者結上也此上五趣器 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0866a23 - 0867a02: 五百卵生已羞恥恐爲災以小函盛棄殑伽河隨流而去下有隣國王因觀 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0868b20 - 0869a22: 自然衣恒不離身隨時改乃至最後般涅槃時亦以此衣纒屍焚葬也本有謂死前居生刹那後者本過去業所感之有名爲本有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871b14 - 0872a24:  如是諸法起位名生熟變名老滅壞名死此是三相熟是異相 復有説者刹那連縛如品類足倶遍有爲十二支位所有五蘊 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0874a19 - 0874b11: 所立名根境勢力於義轉變故説爲名問云何隨名勢力轉變答謂隨種種世共立名於彼彼義轉詮表即如牛馬色味等名問此 [show] (14 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0878a16 - 0878b25: 命必無損若所依身將欲壞心必定還起屬所依心然後命終更無餘理於無心位亦無受生以受生時煩惱爲因於無心位無煩 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0879a03 - 0879a20: 令不流散如所飮食未熟時終不流移墮於熟藏有餘師説由風力持令不流散如篅持穀有情業力感別風起搏撃此水上結成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0879b05 - 0879b24: 由具種種威徳猛風鑚撃變生衆寶類等如是生金寶等已復由業力引起別風簡別寶等攝令聚集成山成洲分水甘鹹令別成 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0880c25 - 0881a21: 有情嚴寒所逼隨身聲色變以立其名解云初二地獄隨身變立名次三隨聲立名後三隨色立名也 此八並居贍部洲下如前 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0881x03 - 0881x03:  Footnote 〕-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0883a03 - 0883a06: 殿謂夜摩天都史多天樂化天他化自在天及梵衆天等十六處并前天合成二十二天名有色天二十住空居也」 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0883a12 - 0883a18: 婬都史多天但由執手樂化天唯相向笑他化自在天相視成婬隨彼諸天男女膝上有童男童女欻然化生即説爲彼天所生男 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0883a29 - 0883b18: 中自在而轉謂唯第五樂化天 第三依受如樂他化妙欲境故謂諸有情樂受他化諸妙欲境彼於他化妙欲境中自在而轉謂 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0884a04 - 0884a18: 以無雲減三者從第三禪變易受生入第四禪不變易受難故減三劫也捨受名不易受也又解謂順色究竟天一萬六千劫故減 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889c22 - 0890c28: 又若薪等火合爲因有熟生下中上別下熟初黄中熟次黒上熟最黒然中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0891a15 - 0892a11: 所熏習微細相續漸漸轉差別而生由此當來能感多果故密意説恒時相續福業漸増福業續起解云一熏習二微細三相續四 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0892c09 - 0893a10: 者若定若散一切無表無礙故名無執受亦等流情數者謂無表色同類因生是等流性亦言顯此有是刹那謂苦忍倶道共無表 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901b24 - 0902a13: 生者謂男女根生由所依變心隨故又二形人非戒依故四由斷善根者戒依心發善心既斷戒亦隨捨五由夜盡者戒期限過故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0902b08 - 0902b14: 戒便捨三由二形生所依故論云住惡戒者雖或有時起不作思捨刀劍等若不受得諸善律儀諸不律儀無容棄捨譬如雖避發 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905a28 - 0905b13: 芻在僧衆中作女人語便爲女由意勝者聞有黄門救脱於牛黄門事故轉爲丈夫此等傳聞其類非一得永離地業定招現法果 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0913b24 - 0913c17: 磽确鹹鹵雜穢語故時候改貪故果少瞋故果辣邪見故果少或無也問何縁此十各招三果答此令他受苦斷命壞威故且初殺 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923a01 - 0923a08: 無爲不名應習答無爲無不可修習令増長故又習爲果無爲無果故非應習解脱者謂涅槃是善是常超一切法故名無上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0929b17 - 0929c15: 論主評云法救執法有轉變故應置數論外道朋中以數論執法有轉故也妙音所立世相雜亂三世皆有三世相故覺天所立世 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940a01 - 0940a29: 性謂依異相門亦是無常壞法故 故言以苦觀樂受者依行苦及壞苦説非苦苦也故有頌曰諸佛正遍覺知諸行無常行苦及 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0942b16 - 0942c21: 果然此通果唯縁欲界所變化事 若生上二禪等起初禪等心通威儀通果威儀唯縁初禪身業通果亦唯縁初禪化故起下地 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a09 - 0957a21: 於定立神足名答神謂神靈妙徳也足即是定神所依也神依定發定爲神足故名神足 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0967c18 - 0968b03: 修時先審觀己身心二相異相隨謂心喜怒形之於色後復觀他身心二相由此加行後得他心於他心等能如實知 若宿住通 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.