大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

30282 hits : 1....100....200....300....400..410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 ..500....600....700....800....900....1000....1010 --- [ keyword count ]


 

倶舍論疏 (No. 1822) 0618c27 - 0619a16: 」  論有諸有情至樂化天欲生三中明第二也」  論有諸有情至他化自在天欲生三中明第三也」  論依受如生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b07 - 0619b17: 減三踰繕那者有人云從變異受初修不變異難 此似倒也既得難定身壽應加應言下異受以樂欲心勝由此造業引壽等勝 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a06 - 0620a12: 析以爲極微此是識心所非積小成 小乘中説有實極微以 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b27 - 0625a17: 生穀芽」  論如聲熟變等從異類定生此即論主引喩顯也如絲・竹・土・草與聲異類所清・濁之聲決定無不定也如 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628c27 - 0629a09: 即二似謂由火合令薪熟 生中熟因即是滅下熟因或似滅下熟因 生上熟因即是滅中熟因或似滅中熟因若爾 則生因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629a10 - 0629a25: 火熟如何此由彼有彼由此無不應道理」  論設於火焔至生滅因異此即縱破正量部也火焔前・後念念別故容可滅下 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629x02 - 0629x02:  Footnote  變=及<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632c20 - 0633b08: 於後後時別別而生爲轉能生果時功力勝前名爲差別」  論若謂如何至無表法生遮有部難與無表同如何受者受用施 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0633b14 - 0633b23: 論何於無表至轉差別此有部責經部情偏」  論然此與彼至不令生喜此答不許無表所以」  論若由此引至未來果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635b01 - 0635b18: 受類別」  論曰至無礙故此釋無表非執受也」  論亦等流性至謂同類因生釋無表五類也 亦言顯彼兼有刹那即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0650c09 - 0650c11: 變壞不能醉人者亦不制飮醞食及餘物酒末陀者無問多少是放逸所依處故制令不飮也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0650x33 - 0650x33:  Footnote  變壞=未懷<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0652a11 - 0652b10: 増・減戒有得・捨生草枯其性有異若生草枯損無罪故戒無得・捨」  論若爾有情至於理不然重破釋也若謂生草後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654a29 - 0654b04: 二形倶時生故此是所依故二形非是戒所依故」  論四由所因善根斷故此是所因斷故捨戒之所因所謂三種善根善根 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656a11 - 0656b14:   論三由相續至所依故第三捨也與捨戒同」  論住惡戒者至病終難愈釋惡戒無作法捨必至善戒所以善戒有斷善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669a28 - 0669b24: 知心彼由意憤身・語必或由呪咀必動身・語有餘師説非於欲界一切無表悉依表生如得果時五苾芻等得別解脱戒不善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674b07 - 0674c03: 人等故 雜穢語故時儀改是説非故 貪故果少欲減他物故 嗔故果辣辛辣如嗔故 邪見故果少或無輕即果少重即果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677a01 - 0677b02: 黄門好救牛黄門事現身成男等有説彼處唯居異生餘處皆容與聖者共不説是異熟障攝 此釋即有梵王難也梵王亦唯是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0690c02 - 0690c06: 婆達多得根本定故能爲化退色定故食闍王唾等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694x04 - 0694x04:  Footnote  嚴=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703b12 - 0703c24: 於定位中引廣相生如所化夢縁過去曾所更境如人夢中見兎有角曾於 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703x18 - 0703x18:  Footnote  變=愛<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706a07 - 0706a17: 業爲先故引相續身中轉差別種子令當果生種現在有業是曾有果當有也」  論若執實有過去・未來牒有部計出不成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0726b11 - 0727a10: 處故要由廣大功力所成壞無常故非可愛非彼自相非可愛也」  論若彼自體至有實樂受論主兩重反難成有部宗既受 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0727b07 - 0727b24: 匆生苦覺」  論由身易至實有理成答也如酒隨其時分生甘・酢味豈酒甘・酢於先已有」  論由・此定知至如應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0730a03 - 0730a27: 洟・髓腦・大・小便等變異顯色及應隨念衆病所生内身皮上異顯色黄・白・青・黒・如雲如烟斑駁黧黯不明不淨由 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 五種神用一業二異熟三變現四具徳五發心業謂中有異熟謂祚會等謂依定具徳神用者謂四神足發心神用者謂天龍等五 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770a22 - 0770a23:   論或如契經至亦當異有更引經釋四欲別 決定有者決定有我體故  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770a24 - 0770a29: 我如是由婆羅門等有 異有者謂從小至大等有 執我現有者計我現在有 執我現無者執於現在歸斷滅故 餘文可解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779c10 - 0780a07: 威勢圓徳爲四前四明神後四明調物」 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.