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成唯識論演祕 (No. 1833) 0885a22 - 0885b14: 二因但直責也古徳以彼命根爲喩而立其量量如前辨喩既論無不假爲量又自第八亦不得成他量破云初生時識非是第八依染 [show] (5 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0889a24 - 0889b26: 心斷復此破云因同於前命根爲喩逐難粗釋餘易不論　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0907b07 - 0907b29: 謂八色界處意相應品･命根･衆同分･名･句･文身也二相屬無記謂懷非穢淨心所有名等名等所攝受心･及心所三隨逐 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0910a11 - 0910a14: 相顯隨其所應者七色･命根據不生斷以顯信等亦通見斷難地前信等八見道已永不生故信等縁縛斷顯七色･命不名見斷能 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0910a18 - 0910a26: 斷不依初義　問佛色･命根豈非無漏云何八根不通非斷答通三乘明故非非斷　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0911b13 - 0911b15: 疏八根現種皆成就者問命根依彼第八種立如何言八皆現種成　答現八名命八種名根合云命根故通種･現　 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0937b28 - 0937c17: 得入胎故住持増上者謂命根由此増上力衆同分得住故受用果増上者謂苦･樂･憂･喜･捨根依此能受愛･非愛異熟故世 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0941b19 - 0941c13: 果不同世故又依引種立命根故此念熏已後念即能生與彼相違故設言隔身而能生故有縁義者此亦不然如此疎縁何成縁義又 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0943b05 - 0943c01: 因･二果不同世故而立命根説依親種生第八識一期功能若許世同隨熏生果一期生種義即不成所引･所生世各有異故自種 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1004b01 - 1004b05: 由他識轉變故令他違害命根事起　述曰釋上半頌如是者結法也増上縁中由他能殺起殺害識轉變力故令所殺者違害於己命 [show] (2 hits)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0051a25 - 0051c25: 一得二命根三衆同分四異生性五無想定六滅盡定七無想報八名身九句身十文身十一生十二住十三老十四無常十五流轉十 [show] (4 hits)
大乘百法明門論疏 (No. 1837) 0059c03 - 0060c10: 者略有二十四種一得二命根三衆同分四異生性五無想定六滅盡定七無想事八名身九句身十文身十一生十二老十三住十四 [show] (5 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0102c01 - 0107b08: 法如薩婆多對大乘者立命根實以有業故如五根等豈以命根與業別體即非正因故有別體若無別體義相關帶必是宗法皆得説 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0125a12 - 0125a26: 對大乘立自比量云我之命根定是實有許無縁慮故如許色聲等此實有宗以餘五蘊無爲等爲同品無縁慮因於色等有於識等無 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0125b07 - 0125b29: 薩婆多立他比量云汝執命根定非實有許無縁慮故如所許瓶等非實有宗以瓶等爲同品無縁慮因於彼遍有以餘五蘊無爲爲異 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0125c21 - 0126a19: 對薩婆多立他比量汝之命根非是異熟以許非識故如許電等此非異熟宗以非業果五蘊無爲而爲同品許非識因於電等有於心 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 主敬心了辭也内正報中命根爲要故擧要命屬彼三寶名之爲歸爲表心了如 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 歸義趣向義是歸義命謂命根總御諸根一身之要唯命爲主萬生所重莫是爲 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0410a29 - 0410c11: 而背自源馳散六塵今擧命根總攝六情歸一心源故云歸命盡十方者二意一非直歸一方三寶亦乃盡十方齊敬二十方内非歸一 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0491b25 - 0496c21: 三滅盡定四衆生種類五命根六分夫性七味八名九句十生十一住十二異十三滅十四得此之十四體非質礙故名非色又非情慮 [show] (5 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0547a10 - 0553a02: 名報然彼識支雖是穢汚命根是報又復所縁父母精血攬爲體者亦是報法從此判爲報無記耳名色六入乃至觸受一向無記於中 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0555b06 - 0561b08: 即以爲六男根女根及以命根通前説九苦樂憂喜捨通前十四信進念定慧通前十九未知根知根及無知根通前合有二十二也初 [show] (39 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0595b24 - 0595c27: 不同所言壽者計有我人命根成就住有分限故名壽者所言命者即如向説我衆生壽等命根成就故名命者所言生者計有我人能 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0601a27 - 0603c16: 非業所繋非心法中唯有命根無想天報衆生種類及彼相應生住滅等是其報法業之所繋餘皆非報非業所繋若依成實有漏法中 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0620b25 - 0620c29: 有人釋言過去業思是其命根令命不斷説爲思食若如是者一切衆生所有壽命皆由往思不應言無或當應以彼現在思想而活命 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0645a18 - 0648b12: 於中或有出而死者以本命根垂盡之時而入滅定是故出時即便命終不由在定多時故死大乘法中諸佛菩薩所入滅定時無限齊 [show] (4 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0756c11 - 0763c04: 眼等六根通男女根并及命根以之爲九加五受根及信進念定慧根合爲十九加三無漏爲二十二根別如是次約智論依如毘曇初 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0837c10 - 0844c15: 名非色心又如毘曇隨化命根亦非色心此二門竟次第三門五陰分別色受想 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b04 - 0126b24: 不可勝言其中所受皆有命根長短亦應隨精麁而爲壽量自十住已還不復精論今所聞者旨在十住十住經説十住菩薩極多有千 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142b25 - 0142c15: 自在壽住今所疑者不知命根爲何所壽爲寄之於心爲寄之於形爲心形兩寄也若寄之於心則心相已滅滅無所寄若寄之於形即 [show] (1 hit)

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