大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

60396 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 ..1700....1800....1900....2000....2014 --- [ keyword count ]


 

成唯識論略疏 (No. 2267) 0001b02 - 0002b07: 自性𣵀槃但由無明妄執爲二障之所蔽妄感二種生死業識流變論迴無 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0003a18 - 0004a26: 轉印度俗學使學者費心於無益之地多義叢雜猶如開肆甚則至於一義 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0004a27 - 0006a27: 勢也所以陳那天主等努敷演之是即適時之善巧而出弗獲已後漸託異 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0010c22 - 0011a03: 時來我法分別熏習因縁故諸識生時似我似法此似我法雖在内識似外境現是名依他諸有情類縁此執爲實我實法是名遍 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0011a04 - 0011a19: 性有無如患熱病損眼根所見青色皆以爲黄覺愛論云唯識無境界以無塵妄見如人目有翳見毛月等事及如夢者顛倒縁力 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0012c14 - 0013a02: 除阿羅漢・辟支佛及大菩薩所餘衆生任運一類恒時相續無有間斷與第六識妄執而爲根基然此識見・相分是依他起妄 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0013a13 - 0013b03: 我見與餘惑倶生相資成力先伏伴惑我見失所以於見道中與伴倶斷可知勝生空觀者簡有漏道及遊觀無漏倶生我見伏滅 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0013c21 - 0014a01: 諸下叙正義心心所因縁力等者述記出三解一謂以七識熏習種子因縁爲心心所因縁二謂即第八識心心所自體種子因縁 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0015c04 - 0016a09: 生一切物言虚空者謂口論師作如是説虚空是萬物因最初生虚空虚空生風風生火火生水水即凍凌堅作地地生種種藥草 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0017c13 - 0017c17: 爲所縁縁由遍計妄熏習意識生時謂爲心外境具如下説○二正破執中四今初破正量部 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0017c25 - 0018b09: 本性相即本識名言熏習所變是即本質影像相即七轉識識上所現相分餘文可解次顯識頓變中瑜伽第三初云由一切内外 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0019b16 - 0019c05: 新熏増而非本有本有勢不及新故云云二云由發戒思合新體増本有用増依體増立三云新舊悉體増長依二増立四云新種 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0020c02 - 0020c12: 不可成就由於寶有自在假説成就汝計善惡法有得亦應如彼寶假説成就汝若言寶現在有故應由自在假説成就所謂善惡 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025c02 - 0025c11: 自性涅槃但由無明妄執生蘊等相而不了蘊等諸相是識所變似有無性執爲實法寂曰第六識倶倶生我執總別取蘊相今倶 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c23 - 0027c26: 有支習氣也由此二習氣故一切有爲法相續隨轉六道輪迴轉異無窮○二別釋中二今初等流習氣 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031a01 - 0031a26: 熟異熟義殊此種由熏習轉變成熟故名異熟可知寂曰此會釋義意明著可解述記出齊不齊義不齊之中以四解辨其旨鑿矣 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031b01 - 0031b04: 由熏習力但可増長 諸經論説由熏習有是即言熏習増長非新種生可知○三引證中二初引有漏無漏通經二引無漏種本 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031c02 - 0032a07: 無我爲性但由無明妄執生能所取於蘊處界計法計我自體成&T02 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0033a11 - 0033b01: 類種子轉有功能轉有勢増長種子速得成立復由此種子故彼諸善法轉明盛生又復能感當來轉増轉勝可愛可樂諸異熟果 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034c06 - 0034c26: 此種勢至即名引因 攝論頌云此外内種子能生引應知枯喪由能引任運後滅故世親釋二云如是二種種子謂外及内應知 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036b01 - 0036c02: 遍計所執堅固妄想熏習生言之自性妄執習氣亦無巨妨古對法中文義悠遠難爲定判往往有彷彿乎安慧義之旨學唯識者 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037c21 - 0037c25: 通故了義燈三及泰抄彈會釋云云寂曰雖有此釋恐不合頌意乎寂豈敢遮四分説乎但古對法中無四分説及與今此厚嚴頌 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039c20 - 0040c03: 故 此中初結牒前來業力所變内外境差別次明定等所變與前業變而不相同後明所變境相差別定等力者等取法威・大 [show] (27 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0041c03 - 0041c14: 根變異至根之變異 集論一五紙雜集一十一紙但説根之變異故今會違雜集云觸者依三和合諸根變異分別爲體受所依 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0042a08 - 0042a28: 耳護法論師所學精密殫於名相域字義句義轉成詳悉基師深服護法論師搰搰焉覈精於百本名相周悉百倍於古人或以謂 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0052c27 - 0053a05: 已證得大威徳由唯示現住故攝論第十亦同云云廣解○第三總結 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0054a29 - 0054b24: 須隨分伏除我我所執殫樂求正知正見矣上來明初能變竟○自下大段第二解第二能變中二今初結前生後 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0055a01 - 0055a05: 故有人有彈演祕義蘊殫救釋寂曰雖各有理隣於穿鑿應知○三總結簡 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056b03 - 0056b04: 第七八識至自勝故 ○三明第六識倶有依 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056b05 - 0056b09: 故 第六於末那親且與力如第六入法空觀第七轉成無漏有時則不與如第六入人空觀第七有漏應知○自下第二安慧等 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.