SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "力" : Including related character :

60396 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 ..1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2014 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0519b17 - 0519c26: 尼壽百二十答如佛色･力･種姓･富貴･徒衆･智見勝餘有情壽量亦應過衆人故若説諸佛捨第五分壽者彼説世尊釋迦 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519x17 - 0519x17: Footnote 力＝身＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519x20 - 0519x20: Footnote 力＝身＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527c04 - 0527c09: 作用｣　　猶如磁石勢力能令鐵有動用論觸謂根境至能有觸對　正理論云由根･境･識和合而生能爲受因有所觸對説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527c14 - 0528a11: 因説名爲念　述曰由念力故於縁境明記顯了能爲後時不忘失因非謂但據縁過去境｣　　論作意謂能令心警覺　正理論 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528c26 - 0529c04: 觀無量過患法性此増上力所起順無貪心厭背性與此相應名厭作意欣謂善心希求過患出離對治此増上力所起順其證修心 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 清油･垢･水･風等勢力制持燈相續中便有明･昧･聲･動等故已上論文　然諸心所差別功能難可了知且如睡眠･惡 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532a10 - 0532b24: 不與貪等･忿等相應自力而起名爲不共以修所斷忿等相應非自力起不名不共第二師云通見･修斷不與貪等本惑相應皆 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532c10 - 0532c16: 一貪･瞋･慢･疑唯自力起二惡作善及不共倶起通二不善自力善即共起三睡眠有時亦容與一切心品倶起四尋･伺定與 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a29 - 0533b21: 上者即恐廢傳法二増上力所生擧其因也　愛等流即無慚違無慚即明對治　由此不爲惡法所牽 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b11 - 0534b24: 此言心是集起義謂由心力引諸心所･及諸一切所作事業如樹界之心集起皮膚及枝葉等　梵云末那此言意是思量義以心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 非是礙法不生故非是道力引故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0536c18 - 0537a10: 別釋也謂諸聖者見修道力令所依身種子能生之力轉變無力異本現起乃至如是二種但假非實如文可解｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537a11 - 0537b11: 就亦名不成就　要由功力修得者即加行善　彼法已起生彼功能自在無損説名成就此當大乘自在成就餘文可解｣　　論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 有法倶得如異熟生等由力劣故二唯有法前得謂如見道三類智邊修世俗智畢竟不生故三唯有法倶得･及法後得如別解脱 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538c03 - 0538c09: 亦現在此明無覆無記勢力劣故唯引法倶得即在三世各自世得｣　　論一切無覆至不爾云何重問差別｣　　論除眼耳通 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538c10 - 0539a05: 無法前得唯法倶法後勢力不能引前得故此色若在未來未來得若至現在未來･現在得若至過去三世得初無漏心･及加行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538x02 - 0538x02: Footnote 力＝身＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541a06 - 0541b16: 上論文差別之因非唯業力兼同分也品類差別種種不同一一之類皆有同分與無差別覺爲境界蘊･處･界同其義亦爾即有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542a14 - 0542c26: 想定所感異熟故此定無力引衆同分･及與命根以衆同分･及與命根唯是有心第四靜慮所感果故彼處餘蘊是共異熟　准 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0543b13 - 0544b01: 在不住復云何滅設非定力亦自滅故答應作是説滅於未來問未來未至云何可滅答住於現在遮於未來心･心所法令不相續 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 靜慮由三縁故初起一因力二業力三法爾力無色由二縁故初起一因力二業力滅定由一縁故初起謂由説力唯欲界有佛説故 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545a06 - 0545a09: 者･釋者及有強盛加行力故｣　　論此滅盡定至斯有是處明滅定有退也若不退即不得於色界起　鄔馱夷是阿難共住弟 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545b05 - 0545b19: 沙釋由過去世等無間縁力能生也正理廣明在滅定位總無有心故彼論云無心有情理必應有有命等故異於命終有情色･心 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545c06 - 0545c25: 應依心･心起非前定心力能遮礙餘心由此故知離前心外定有別法能遮礙心由此法故於無心位雖有心因而心不起即此別 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545x01 - 0545x01: Footnote 性＋（力）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546b19 - 0546b28: 至彼速疾迴轉等皆由行力箭等乃至未墮落時其行猶如鳥銜其果持其箭也｣　　論彼體一故至無墮落時論主破也其箭之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546c04 - 0547a20: 　第一句者感壽異熟業力盡故者此通二義一任業自力盡故不能招果二由邊際定等損其業力不能招果捨壽行復有二義一 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546x08 - 0546x08: Footnote 〔力〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547a21 - 0547b12: 定･滅定･及無想定定力勝故　王仙謂輪王或捨國習仙或初受位時先習仙道名爲王仙此亦由勝業力倶非害也　佛使謂 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee