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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0736a07 - 0736a19: 可言動名身表然由勝解於從此處至彼處之中間聚集諸色無間相續次第轉生速疾故之釋有行處也爲言故次下文云但由 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0736b20 - 0736c21: 彼若從此往彼或乘神通力或乘業通必相續運轉無中間間斷云事若不爾者忽同大衆部之不立中有之計餘處之問答決疑 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737b06 - 0737b14: 彼處文付之設雖意勢通是速疾何忽忘度一極微經一刹那之道理於一刹那之間度無量無邊之極微可云哉況云中間續起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0739c28 - 0740a11: 行云神境通果能變化心能化生一切化事乃至諸所化事由自地心無異地化心起餘地化故文若是定果非化心果者尤可云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0740a29 - 0740b10: 化心神境通後起果化心能化生一切化事此據同時能起化事故説化心不言通化若據前後通亦名化故婆沙百二十二一説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0740b15 - 0740b19: 心直成化事既不爾依定發化心依化心成化事明知以淨定望化事之時是疎因以化心望化事之時是親因云事可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0741b09 - 0742a05: 無起表心故乃至由先願留所化身彼起餘心發語表業故雖化語二心不倶而依化身亦得發語文變化心與發語心是異也所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742b02 - 0742b11: 也設雖他化自在天之化如何可化之哉光法師解釋之中不化之旨釋成 若依之爾者集異門足論中云謂他化自在天造作 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742b12 - 0742b20: 故設雖他化自在天之化力更不可化之是以定力之不思議猶不得化之況自餘之用哉但於集異門足論之説者光法師會之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742b27 - 0742c08: 聲塵之間所遣彼文於業也若以實言之時設雖業得化心設雖生得化心不化之可云也以何知者第二釋之中云以實而言聲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a19 - 0743a28: 今論神境通果能變化心力能化生一切化事云文云神境通後起果化心能化生一切化事此據同時能起化事故説化心不言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744c10 - 0744c14: 異熟無記者凡五通是勢力強盛之法異熱是勢微劣之法也其相既相翻寧可異熟無記哉若依之爾者於生得業之五通無有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0746c15 - 0746c24: 貪信等心所亦依思造作故被云思之差別也有此二邊之義門故處處解釋非相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0747a14 - 0747a22: 應等持與第二念心可有用與初刹那相應心可無用爲言若依此釋意者則於相應等持無用可訓也兩師定判各叶論文後學 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0747c28 - 0748a26: 由無色界中順色生心勢引欲色界色生云故後色起從心之旨有宗自本所存之義故顯宗論中不改此頌也故顯宗論三十八 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0748b06 - 0748b20: 取相已安住勝解由假想力思惟觀察無邊識相文若由勝解之文由假想之言假想觀門之旨炳然也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751b24 - 0751c06: 須追求衣食等物由此勢亦生染故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751c14 - 0751c24: 障慧雖非障定定相應慧用勝故依障彼定相應慧云不能得定也非謂惛沈正障定故不可違今論餘處惛沈睡眠能障慧蘊掉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0752a06 - 0752b03: 安風觸等之釋者由勝定次愈有輕安風觸起次念引生身識相應樂受還能順起意識相應三摩地故名爲定中實是定後定前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0752b13 - 0752b21: 安風觸等之釋者由勝定有性輕安風觸起次念引生身識相應樂受縁前念輕安風觸爲言故今解釋全無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0753a24 - 0753b07: 安同時能引能順望彼有可得相從説名覺支文任此等解釋無漏定現前位輕安風觸可倶起見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757c06 - 0758a09: 散善其性雖劣加行所起用殊勝故彼無間生無漏定也次於婆沙論此唯攝順住分之文者五通等功徳多是順住分攝故從多 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0758c24 - 0759a06: 地煩惱云然彼聖道由因力強非加行暫起現前斷餘煩惱得阿羅漢果已設更住壽經八萬劫終不重起以無用故文准此文思 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762b05 - 0762b21: 答勝解作意功徳勢力微劣故彼無間不修超等至也故光法師所引正理論七十八云勝解作意不能無間修超等至勢劣故文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763c20 - 0763c25: 云以諸隨眠相續斷位勢衰歇必住捨受文若近分地無定煩惱者依身在欲界起色無色界煩惱之時爭可有必住捨受之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763c26 - 0764b02: 煩惱也次於今論餘處勢衰歇必住捨受之文者述起自地煩惱之時事也起他地煩惱不必住捨受故餘處釋亦無相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0771c02 - 0771c14: 答近分地是勢微劣故上地下地相望時無相生義也故婆沙論云謂現前得初靜慮非第二靜慮者決定已離欲界染而上地不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0772a13 - 0772a16: 答根本地者定慧均等勢力強勝任運易起近分地者慧多定少勢微劣稍難起故未至定無間雖起第二靜慮根本不起彼近分 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0777a17 - 0777a22: 通退分定者五通所依定用殊勝也何可通退分定哉 若依之爾者見婆沙論百六十九文味相應四靜慮爲等無間縁等至中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0782b15 - 0782b17: 無色定縁云二  由業文爾者寶法師意今此業者爲唯限順後業爲當通順生業歟 [show] (1 hit)


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