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華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0098c14 - 0099a01: 復儀軌中以五密五尊各別配三十七尊即如文云金剛薩埵者是毘盧舍那佛身欲金剛是金剛波羅蜜計哩計羅是寶波羅蜜金 [show] (3 hits)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0099a21 - 0099b02: 昧是坐禪法門也禪法者別於禪堂調息調身等方法具足可修之不可必用合行此唯任眞言修行儀軌爲一類機出其方便也用 [show] (3 hits)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0099b03 - 0099b06: 此乎　答此又談不輒載別記云云但言或依知識或依經卷即上所引教理是高祖傳來證文也豈不懷仰信乎 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0101b03 - 0101b17: 論之雖入定之後説法有別由時少分亦可有不入定説法之義也宗家餘處釋即談多分相歟次於第二會可有入定分云比量者 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0101c29 - 0102a12: 修行上引無量義經乃是別意而有等言等取此經通意通諸經意今顯通意耳文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0102a28 - 0102b17: 論之雖入定之後説法有別由時少分亦可有不入定説法之義也如彼華嚴經第二會等也次於十定品入刹那際諸佛三昧之文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0103a24 - 0103a24: 疏三上云初別顯説時文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0103a26 - 0103a27: 刊四云二別顯中初云始成正覺者約主彰時亦如上説文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0103b07 - 0103b09: 疏一下云第三別明時分者前標一時未知何時故今別顯是初成佛時亦彰大師出現時也文 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0103b11 - 0103b13: 總標聞法一期究竟然未別指的在何時故此別明始成正覺時也文 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0104a19 - 0104a26: 地品經文云簡始異終謂別於十地初心等故彼云皆一生得阿耨菩提等此文略也文准彼釋思今文可有簡始異終之義也如何 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0104a27 - 0104b15: 嫌捨義云簡始異終歟謂別於十地初心等故之所以撰取終之旨分明故也或亦簡始異終者展轉書寫之謬也可云簡終異始之 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0104b16 - 0104b24: 段之釋云一簡大異小謂別地前者撰取大義二簡住異退謂別於七地已還者撰取住義四簡新異舊者撰取新義也至中間簡始 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0105a28 - 0105b14: 釋本文初中略作十門分別一明衆數二新舊○初衆數者謂此初會有五十五衆始從普賢至摩醯衆爲三十四類後從善海還至 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0105b15 - 0105b29: 綱目云第六衆數差別作十門一明衆數二新舊○初衆數多少者謂此初會謂五十五衆始從普賢至摩醯衆爲三十四衆復從善 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0105c01 - 0105c13: 華嚴經文義綱目別記上云或唯舊無新如六七等者十地品初云從他方世界倶來集會故問何故無新衆耶答四十類常隨衆是 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0106c11 - 0106c14: 幷是海印中法界自在差別實徳以人法無礙依正混融故致然也文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0106c21 - 0106c27: 論經有四一簡大異小謂別地前二簡住異退謂別於七地已還三簡始異謂別於十地初心等故彼三皆一生得阿耨菩提等此文 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0107a22 - 0107a24: 所集之衆○前中復二初別集十方○前中十方即爲十段文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0107c17 - 0107c18: 下生者第二會初已廣分別文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0107c22 - 0107c27: 之性也生死涅槃名體既別何釋二分不異名一依他哉 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108a05 - 0108a12: 云世界與涅槃無毫釐差別此名染淨無礙四句融攝或以本從末唯世間或反此唯涅槃或相融而雙現或形奪而兩亡巧觀此理 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108a16 - 0108a28: 者第四明三性空有即離別中相即之義謂依他是因縁生法縁生無性無生故空空即圓成更無二體此中無性即無遍計之性法 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108b04 - 0108b09: 等染分淨分不二分善分別知故如經是菩薩知衆生身乃至知虚空身故文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108b19 - 0108b23: 云三此菩薩知衆生身下別顯知相彰知自在今初十身論攝爲三初三染分次六淨分後一不二分皆言分者同一大縁起法界分 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108b25 - 0108b27: 皆言分者同一法界中分別爲十故文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108c23 - 0109a15: 死不見涅槃於依他中分別性及眞實性生死爲涅槃依差別義何以故此依他性由分別性一分成生死由眞實性一分成涅槃釋 [show] (6 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0109a16 - 0109a20: 不證涅槃他相性中妄分別及成就性因故説世間及涅槃事無異事故如是彼他性想妄分別分故説爲世間成就分故説爲涅槃 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0109a21 - 0109a25: 見涅槃於依他性中依分別性及依眞實性生死爲涅槃依無差別義何以故此依他性由分別一分成生死由眞實一分成涅槃文 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0109a26 - 0109b02: 成實自性生死涅槃無差別蜜意何以故即此依他起自性由遍計所執分成生死由圓成實分成涅槃故文 [show] (1 hit)

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