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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0388c02 - 0389a20: 先説更有二修謂戒修分別修戒修者是修根如説若此六根善調伏善覆藏善守護善修者謂能生樂分別修者分別於身如説此身 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0853a14 - 0853b01: 何以故有漏故已説地差別修差別今當説修有六種所謂得修習修對治修出離修戒修觀察修彼得修者若於善法不得得現在未 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0938b05 - 0938c19: 初業地説念處於身等分別修故暖法説正方便生聖智火暖故頂法説如意足得頂法功徳自在故忍法説根彼於進増上故世間第 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0954a09 - 0954a22: 法有説六種修前四及分別修防護修分別修者如修多羅説謂此身髮毛爪齒如是比防護修者謂根如所説善調御六根如是廣説 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 修得修行修斷修除修分別修律儀修云何得修未曾得善法功徳而得得已諸餘功徳亦得云何修行曾得諸功徳今現在行云何斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c28 - 0135a20: 念心若爲更知類分心故別修加行至加行滿彼已度至第十六心雖知此心非知見道麟喩法分加行若滿知彼見道初二念心若爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 有住異相故此住異相於別修果相續生中最隨順故諸心品類次第相生因縁方隅我已略説委悉了達唯在世尊一切法中智自在 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 住廣説如經此中偈曰有別修四定淨初爲現樂釋曰若初定是善性類或清淨或無流此三摩提必定能得現世安樂住初定既爾餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 有住異相故此住異相於別修習果生中隨順功徳故此法相於一切心種類中是方無間因智中諸佛世尊有自在此中説偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 於定界見所斷貪不顯界別修所斷貪則顯界別如是別引二經證貪有三界殊顯餘亦別今復總引一經爲證如契經言愛有三種一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 心障既現前何能入定若別修治伏已入者則不應言正入定位於止及觀不能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 見説有隨信法行二道差別修道位中唯見説有信解見至二道差別無學道中唯見説有時及不時二道差別若許有中根應各説三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 念心若爲更知類分心故別修加行至加行滿彼已度至第十六心雖知此心非知見道是故説彼唯知二念麟喩法分加行若滿知彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739c26 - 0740c03: 欲知他現能縁心有貪等別修非常等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時現總縁別是故無有應相例過若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 遲速地皆能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起若宿住通不依無色應不能憶無色界事契經何故説佛世尊無上法中 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0911a06 - 0911a18: 法未盡已辯煩惱對治差別修能對治勝進位中所斷諸惑爲再斷不所得離繋有重得耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0947c14 - 0948c06: 念心若爲更知類分心故別修加行至加行滿彼已度至第十六心雖知此心非知見道是故説彼唯知二念麟喩法分加行若滿知彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949c26 - 0950c06: 欲知他現能縁心有貪等別修非常等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時現總縁別是故無有應相例過若 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c06 - 0961b18: 遲速地皆能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起修神境等前三通時思輕光聲以爲加行成已自在隨所欲爲諸有欲修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336a18 - 0336b10: 如前有尋有伺地已廣分別修習無尋唯伺三摩地故得爲大梵由軟中上上勝上極品薫修力故生五淨居當知因修清淨靜慮定故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0535c07 - 0536a04: 諸菩薩復於諸法遠離分別修慈倶心當知即此名無縁慈如有情縁法縁無縁三慈差別悲喜捨三當知亦爾若諸菩薩於有苦者發 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0628b20 - 0628c05: 言已斷一切煩惱復有差別修奢摩他故修毘鉢舍那故能斷煩惱若諸相縛已得解脱諸麁重縛亦得解脱當言已斷一切煩惱如世 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0715b05 - 0716b13: 切行相亦應如是無有差別修觀行者於諸行中如其所見如其所聞如其所覺如其所知不應後時更求勝義若勝義諦相與諸行相 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0855b18 - 0856a07: 爲勝者當知簡擇二種差別修七善法得二勝利謂現法中得輕安樂覺境實性發生勝喜由是因縁多住喜樂安住是已能如理思速 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097b09 - 0097b22: 波羅蜜故於諸十地中分別修行三阿僧祇劫於後令滿三種菩薩戒滿已令彼果涅槃及證阿耨多羅三藐三菩提此是諸十句漸次 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0128c25 - 0128c25: 　　　　無分別修時　諸義不顯故　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0145c29 - 0146a24: 勝因由増勝故説十地中別修十種波羅蜜多於前六地所修六種波羅蜜多如先已説後四地中所修四者一方便善巧波羅蜜多謂 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0156a23 - 0156c03: 三界得阿羅漢果次此差別修中戒等三學應令圓滿次三學果涅槃煩惱障智障等滅無上菩提及三身此等應覺故説如此次第若 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0218a04 - 0218a09: 明修習義前明五修未分別修位有異云何得知願行位修異清淨位修若六意攝三思惟修諸波羅蜜應知在清淨位願行位中則無 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0245a12 - 0245a12: 　　　　無分別修時　諸義不顯現　　　　 [show] (1 hit)

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