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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0721a01 - 0721c19: 擇分位總觀無相起無分別修慧在勝解行何妨亦得天親菩薩明此道理不得別作無相觀故修行但説散布施等三輪清淨修無相 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0724b13 - 0724c09: 有四善根位欲入見道少別修行從長時多分廣大意樂故名闊佛位中通業智見證達利樂皆是廣大故説二文正所廣闊十地菩薩 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754a01 - 0754b02: 三摩鉢帝而耽定味當未別修無別修無相理觀四尋伺等從修智因已下是加行道廣説相貎如花嚴經第十迴向此初得修慧是煖 [show] (3 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754x06 - 0754x06: Footnote 〔無別修〕－＜乙＞ [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0757c21 - 0758a08: 位人説彼位依修已得別別修觀安立有情而作利益分別二執雖皆折伏倶生二執猶有少起我能住心修行伏障度衆生大所住所 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0760a02 - 0761c07: 行位即此位是創依修慧別修無生三見道位創證無漏無性無生四八地位創能任運進入無生五佛位自在因位有四果位有一即 [show] (3 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0762a15 - 0762c03: 二波羅蜜是第五行未能別修勝定慧故所以合修初四易行故能別作六善現行成就寂滅三業所有示現三業無縛無脱乃至解一 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0781b07 - 0781c25: 時無漏戒倶亦爲戒學無別修位故略不説若爾云何成知見信解三句論云於無分別中知見勝解意言修無分別時定慧別修爲二 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0385b26 - 0385c04: 能知若爲更知類分心故別修加行經十三念至加行滿彼已度至第十六心雖知此心而非見道｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0389a10 - 0390a14: 具有豈修覺支有散心中別修道理如何乃言時･非時別｣　　此據作意至故無有失者經部師釋此據作意將入定時欲修覺支 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391b24 - 0391c28: 欲知他現能縁心有貪等別修非常等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時現總縁別是故無有應相例過若 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 身故名觀察修婆沙名分別修名異義同前經證防護修後經證觀察修｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0409c22 - 0410a13: 得非離染得非皆得故若別修邊際定者得若不修者不得唯佛於此六種功徳亦離染得後隨現前不由加行　然婆沙明願智･無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a07 - 0411a11: 速･地皆能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0412b22 - 0412c01: 心達境皆名爲通若據別修勝慧名通唯六是通或善･或無記故不相違故婆沙一百四十一云問品類足論當云何通答彼所説通 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0416b16 - 0417a13: 生勝念言本性念生者簡別修得即本性智由勝念力知過去生諸有漏法故名本性念生智　復次住本性心由勝念力發起此智知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0448c08 - 0449a18: 劣前此住異相於上中下別修果類相續生中最隨順故所以不恒生自勝果有生劣果｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714a18 - 0714b29: 心障既現前何能入定若別修治伏已入者則不應言正入定位於止･及觀不能正習又不能習止･及觀者云何名爲正入定位又 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768b02 - 0768c08: 有部難也豈修覺支有散別修引經爲難若有別修可有修三不修三別既無別修之理如何有修･不修者｣　　論此據作意至故 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c18 - 0782c23: 色近分雖縁下色總而無別修他心通憶時以色爲門故宿住通漸次憶念色之分位差別成故成時復縁處･性等故依無色地無如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 是業成攝標神境有五種別修得因定生得隨生彼趣得因呪得因藥得也　業成者曼馱多王及中有等　曼馱多此言我養等謂等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 智倶生勝念言本性者簡別修得即本性智由勝念力知過去生諸有漏法故名本性念生智復次本性者謂前際法即過去生有漏法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959c14 - 0960a16: 知　若爲更知類分心故別修類分他心加行經十三念聲聞由上加行或中加行故十三念也加行方滿彼已度至第十六心雖知此 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 時生於自果此住異相於別修心相續生中最隨順故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 害三雖同時斷然約方便別修三種對治別立三也下約三人別修三觀立三出離隨彼三人煩惱偏増各作一觀或慈或悲者能出離 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 此三故知捨無量定更不別修經言以慈倶行心等者第二釋四無量差別經文 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 應者釋上純雜而修習義別修三學名純總修三學名雜若行趣不淨者別影顯趣淨亦趣於善趣者影顯趣惡趣初一不共者初戒學 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0419a04 - 0420b10: 離欲下分結斷今第二差別修第二靜慮無尋伺定令下分結遠名如彼善斷餘 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0468a09 - 0469c21: 縁五蘊名雜縁法念住差別修身念住者但取青等顯色長等形色身業表色於三品而起勝解故立身念住泰云若四念住已得成熟 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 生五淨處空處定隨三人別修下中上善當生空處別受三果乃至非想亦爾彼 [show] (1 hit)

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