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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0479b02 - 0479b04: 切法空無自性亦如是　六相望准例破言如不生既爾一切法空無自性不應立宗亦復如是 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494a06 - 0494c09: 體三辨相四建立五次第六相攝七修證八約教九觀心十釋文　初釋名中先通名後別稱通名波羅蜜者唯識論云要七最勝之所 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0576c05 - 0577c06: 五周四分一部之網在綱六相十玄三乘之流會海義則色空同於中道教則權 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0959b02 - 0959b14: 死後有相如是循環有十六相　初約色蘊具出四句皆云死後有相如是循環例作後三陰十二句也固身者固堅也堅執現今形色 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0959b15 - 0959b18: 性並驅各不相觸　既十六相皆死後有煩惱亦爾以是生死根故菩提亦爾以是覺元明故眞妄兩驅畢竟無改二皆有相也　三結 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0014a22 - 0016a13: 約處有四種不同定量分六相差別如集僧中二作法界者由自然限約未可遂心設有大小教文已定用則不可捨則非制或作大法 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0169c11 - 0173c19: 文或云結界集僧無自然六相文等如下結示取用法相關中初文爲二初正明取舍緩急重輕四義條別初如受衣文僧祇通夜多論 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0185c01 - 0189b18: 示相四中聚蘭各二則爲六相皆下釋名對彼作法縁搆成故當下標所出問所以當律都不立者答止是闕略義必具之準三小界明 [show] (2 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0196c05 - 0202a21: 處之差別作法三種自然六相各攝分齊並如前篇五中有二初約上座勸勉須 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0202b05 - 0208c10: 分已前通爲一集後下明六相自然即初開也初三句敍縁開隨境即上四處分限即界量人下釋名不假造作故曰任運言界起者但 [show] (6 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0331b10 - 0335a23: 重故須歴辨以明優劣上六相生各專一義然律宗持犯義非一途故立第七統收多位七門大義括盡始終心境兩明行相無昧於茲 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0426a22 - 0428a03: 部故也次科事謂行事如六相自然足數衆相之類法謂羯磨如持衣加藥通結 [show] (1 hit)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0493a08 - 0493a13: 若砂四面擲所及處此之六相皆謂身面所向方隅限齊之内集僧無人方可應法 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0642b25 - 0643a03: 師有大小五四倶有輕重六相合互多小並有輕重准釋可知　七通塞者若性闇鈍懃學未成若不隱無知若便無人爲師如此所作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0187b27 - 0188b24: 晝増又與婆沙一百三十六相違彼論云至摩伽陀月當此間十一月白半之日夜有十八解云十八牟呼栗多　晝有十二解云十二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0392b09 - 0392c10: 實亦十六總有四番釋十六相此即初番苦諦有四相待衆縁生故非常遷流逼迫性故苦違我所見故空違我見故非我集諦有四相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732a07 - 0732c07: 盡名淨也｣　　論爲攝六相至轉淨相差別以頌攝持前六相也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0942a09 - 0942b10: 道位等乃至盡智等爲攝六相故説頌曰　持息念應知　有六種異相　謂數隨止觀　轉淨相 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 外云八相有二分一生望六相此是體同時用前後二大小二生體同時用亦同時只一刹那中大生生小生時小生即生大生猶如外 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 壞龍樹成又如地論人用六相義以釋衆經謂總相別相同相異相成相壞相今總求如此成壞不可得明一切法本自不成今亦無壞 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0224a22 - 0225c24: 共有而非因若將法體望六相得作共有共有因若將大生望六法亦是共有共有因大住大滅亦爾若將小生望大生共有共有因小 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0270c24 - 0276b06: 二諦又有所得十地師執六相義謂同相異相總相別相成相壞相亦同今破也又世間外道有所得大小乘皆言内身爲總頭足爲別 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 成辨與對法論及下二十六相違至彼當釋言事邊際所作成辨所縁作意者此有兩釋一釋同對法謂初是盡所有性盡所有性謂蘊 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 増六中合有十六門謂依六相宣説八種有情事差別等者謂六根六境六識六觸六受六想六思六愛也我所依事差別六根也境界 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 共施設所起言論必依此六相状非説此六相状定是假有然唯識説作意能取事之總相及餘心所所取別相此中即説通二境色或 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 想後明六修相斷修之相六相者一樂斷二樂修三不貪著四無恚害五無隨惑善守念住六無増上慢出世淨中又分爲三初標列五 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 伴三隨順四清高五有用六相稱應順七常委分資糧法如此諸句廣如顯揚第十三卷及攝釋分等説攝釋分三云何爲文謂有六種 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 隨他而轉除捨彼故發起六相新善決定者總擧數也此決定相入地創證名爲新善若依舊論有一二等數十地論云初名觀相善決 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 同世間不論得彼滅四五六相同二乘四地初得道品無漏譬於初果未得滅定五地菩薩如第二果亦未得滅定爲此不論六地菩薩 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 過非未信前而有此過第六相中謂如理思乃至定有阿頼耶識者此中正論第八是有謂如入定時五識不行忽聞聲觸即起領受如 [show] (1 hit)

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