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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b19 - 0360b22: 論曰六根六識十二名内外謂所餘色等六境我依名内外謂此餘我體既無内外何有非無淨戒有淨戒依經主此中作如是釋我執 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a06 - 0378a06: 　了自境増上　總立於六根　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379a19 - 0379b29: 論曰心所依者眼等六根此内六處是有情本此相差別由女男根復由命根此一期住此成雜染由五受根此淨資糧由信等五此成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 若異此者應次第説眼等六根六境六識又契經説於眼觸中起雜染者此言何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 用異熟果所依者謂眼等六根所縁者謂色等六境又品類足論當云何通如説云何非心爲因法謂彼已入正性離生補特伽羅初無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 色聲香味觸法爲所縁境六根唯是意識所縁何縁故知經言多法生意識故又眼等根皆五識境所不攝故譬喩者宗理必應爾如意 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 從三和生謂内有識身即六根六識及外名色即六境故二縁生故因不極成經義不然佛説二故謂此經説二二爲縁諸觸生起不言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785c23 - 0785c25: 次第於界處中應先辯説六根次第由斯境識次第可知眼等何縁如是次第頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785c28 - 0786a22: 論曰於六根中眼等前五唯取現境是故先説意境不定三世無爲或唯取一或二三四是故後説境決定者用無雜亂其相分明所以 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786a25 - 0786b07: 於六根中眼等前五於色等境先起作用意後方生是故先説如本論言色等五境五識先受意識後知爲自識依及取自境應知倶是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790a11 - 0790a13: 論曰六根六識十二名内外謂所餘色等六境雖無實我而内義成已説内外十八界中幾同分幾彼同分頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795c17 - 0796b03: 論曰心所依者眼等六根此内六處是有情本此相差別由男女根復由命根此一期住此成雜染由五受根此淨資糧由信等五此成 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 色聲香味觸法爲所縁境六根唯是意識所縁何縁故知經言多法生意識故又 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0047c26 - 0048a14: 可得猶如兎角畢竟如是六根各各皆不能得如是空等亦不可得是故知無以是無故虚空等常義則不成又不生故無義則成如汝 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0065c17 - 0065c17: 　　觀六根品第三 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0065c25 - 0065c25: 　眼耳及鼻舌　身意等六根　　　　 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142b28 - 0142b28: 　　觀六根品第三 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142c02 - 0142c02: 　見聞及嗅嘗　觸知等六根　　　　 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142c03 - 0142c03: 　　　　此見等六根　説能取諸境 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142c04 - 0142c08: 釋曰此論所説如是見等六根行諸境界謂眼見色乃至意知法此有所説當知皆是世俗道理増上所作此無相違若於勝義諦中色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346b27 - 0346c02: 縁起攝十五處非處攝十六根攝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0596b16 - 0596b29: 五有支少分處非處少分六根全三根少分識蘊攝一蘊全七界全一處全一有支全四有支少分處非處少分一根全三根少分如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614a17 - 0614a22: 謂能取境増上義故建立六根安立家族相續不斷増上義故建立二根爲活性命事業方便増上義故建立一根受用業果増上義故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614a23 - 0614b08: 受用顯境増上義故建立六根受用隱境増上義故建立二根受用境界時分邊際増上義故建立一根受用境界發生雜染増上義故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614b09 - 0614b14: 顯有情事増上義故建立六根生有情事増上義故建立二根令有情事若住若沒増上義故建立一根顯諸有情受用境界増上義故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614b15 - 0614b19: 顯有情事増上義故建立六根顯了有情増長増上義故建立二根顯了有情壽漸損減増上義故建立一根顯了有情興盛衰損増上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614b20 - 0614c02: 復次依如是名建立六根依如是種如是姓建立二根依如是食如是受苦樂建立五根依如是長壽如是久住如是壽量邊際建立一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615c16 - 0616a03: 義答色等五各別境問第六根何義答一切法問男女根何義答因欲相應即觸所攝問五受根何義答隨順苦樂憂喜捨處即六根義 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0616b24 - 0616b26: 顛倒義答除諸善根所有六根義問幾根顛倒所依答七色根問幾根顛倒自性答六少分問幾根顛倒對治答八物 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0619b14 - 0619b26: 爾三種念住非根所攝然六根所引無貪無瞋所攝大悲亦彼所引無瞋無癡所攝非根所攝無忘失法如力應知佛一切種妙智亦爾 [show] (2 hits)

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