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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0151a20 - 0151c15: 力故能令無量無邊有情修諸善法謂從不淨觀乃至無生智餘無此力故應 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0151c22 - 0152a12: 故爲欲讃歎諸善士法令修習故爲欲顯示五濁増時廣大有情甚難得故此中非善士法者謂有一類若供養則妨恭敬若恭敬則 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0152c08 - 0152c11: 生有者如迦賓折羅鳥自修梵行爲他説法鬼趣有者如發愛鬼母爲諸鬼子説是頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153a24 - 0153c03: 釋令無疑滯或復勸請令修正行諸如是等名法供養於上所説三寶師友殊勝境中隨應供養恭敬而住於餘境中不決定有准前 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153c04 - 0154b29: 作是説世尊讃彼過去所修業道清淨感得如是美妙音聲令人樂聞故作是説非爲於彼受法供養有餘師説世尊讃彼能善誦持 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 邑中五百力士聞已爲佛修治道路當彼路上有一大石長六十肘廣三十肘彼諸力士欲轉去之盡其身力不能令動世尊既至見 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0158a21 - 0159b02: 經説我爲弟子説能出道修必出苦若有世間沙門梵志天魔梵等依法立難或令憶念修如是道不能出苦無有是處設當有者我 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0159b03 - 0160c07: 大悲謂教衆生斷三惡行修三妙行種植尊貴富樂種子感得尊貴大富樂果 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161a26 - 0161c10: 復次擇滅是不斷彼得或修所斷或不斷非擇滅是不斷彼得唯修所斷無常滅通三種彼得亦三種復次擇滅非擇滅倶不染汚彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161c11 - 0162c02: 智數數決擇苦聖諦等於修所斷法得滅故名擇滅問擇滅自性爲是一物爲多物耶有説一物問若爾證見所斷法擇滅時亦證修 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0162c03 - 0163a15: 得故亦名爲内謂内身中修道方得復次外物解脱得是内故亦名爲内謂得彼得是内蘊攝復次斷内煩惱而得彼滅故亦名内謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0163a25 - 0163c25: 羅漢亦名不親近亦名不修習亦名可愛樂亦名近亦名妙亦名出離問何故擇滅亦名涅槃答槃名爲趣涅名爲出永出諸趣故名 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0163c28 - 0164a08: 故名在心中非謂涅槃有修習義問何故擇滅亦名可愛樂答聖所愛樂故謂諸聖者怖畏衆苦涅槃離苦聖者愛樂復次聖厭生死 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164a09 - 0164b02: 近謂刹帝利婆羅門等能修道者皆證涅槃復次不選處所而證得故擇滅名近謂在城邑或阿練若修習聖道皆得涅槃復次由勝 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164c30 - 0165b28: 問由何善法諸修行者於諸惡趣得非擇滅答或由布施或由持戒或由聞慧或由思慧或由修慧諸修行者於諸惡趣得非擇滅由 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0165b29 - 0165c15: 隨無間道得彼擇滅聖於修道不退法者離欲染時不起定者加行道時於欲界修所斷煩惱得非擇滅若起定者隨至彼彼無間道 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0165c16 - 0166a02: 不退法者不起定離三界修所斷煩惱等有法先得擇滅後得非擇滅謂退法者離三界修所斷煩惱等有法倶時得非擇滅及擇滅 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0166a03 - 0167b13: 非道果耶答不爲此滅而修道故謂爲涅槃及爲離染勤修於道以修道故於惡趣等得非擇滅若爲此滅而修道者於惡趣等不得 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0168c26 - 0170a28: 相應故謂爲異果明了進修故名爲學進修滿足更無異果可爲進修是學種類而非即彼故名無學涅槃於此二義倶無故名非學 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0170a29 - 0170c24: 繋得彼於四諦未得現觀修習現觀得現觀已證不還果轉成學耶者是分別論者問義如前釋答如是者是應理論者答義如前釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0171b28 - 0172c04: 故立無願名問聖者何故修聖道耶答爲涅槃故謂除聖道更無異法能得涅槃故修習之非本意樂以所縁故建立無相三摩地謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0172c05 - 0173a14: 一謂事成究竟爲證此故修勤勇究竟故説究竟唯一無二復有説者外道各於自所宗處起究竟想佛爲遮彼作如是言惡説法中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173a27 - 0173b13: 者謂善通達縁起法故善修習空解脱門故不畏惡趣及生死苦無疑者謂非如外道住惡律儀及邪智見發起種種猶豫言説疑自 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173b14 - 0174c22: 應善住心於七覺支應勤修習我等亦能爲諸弟子説此法要則喬答摩所説法要與我何別而今汝等獨歸彼耶然彼外道尚不能 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175a09 - 0175b11: 作意相應世俗智餘聞思修觀自共相諸世俗智極明了者亦得名現觀亦名智遍知聞所成慧者如觀十八界自共相等思所成慧 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175b12 - 0175c23: 爾斷是智果亦名遍知問修所斷斷是智果故可説爲遍知見所斷斷既是忍果云何名遍知尊者僧伽茷蘇説曰此是慧果故名遍 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0177a14 - 0178a16: 苦歸佛法僧若不毀戒勤修道者便爲救護餘則不爾復次隨歸依心上中下品還蒙三寶爾所救護是故天授唯除地獄人趣一生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0178b30 - 0178c24: 得然應爲受令彼後時順修善故謂彼長大若毀三寶或造惡業他便責言汝在胎中或嬰孩位先既已受三歸律儀如何今時輕毀 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180a28 - 0180b17: 謂慚與愧欲顯其相令勤修習復次如是二法守護世間如世尊説有二白法能護世間謂慚與愧若無此二是則應無善趣解脱欲 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181b03 - 0181c28: 心故經三大劫阿僧企耶修集種種難行苦行而無退轉此甚爲難非盡智時修未來世三界所繋増上善根故加行時勢用爲勝有 [show] (2 hits)

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