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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0106b20 - 0106c06: 業生樂善家生已復能多修妙行有善法與不善法爲近能作因如由善業生富貴家生已放逸多造惡行有不善法與不善法爲近 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0106c26 - 0107a13: 領物是増上果彼於過去修習増上自身衆具諸善業故今得如是二殊勝果 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0108a19 - 0108c02: 種問此六因幾見所斷幾修所斷幾不斷答一唯見所斷謂遍行因一唯見所斷修所斷謂異熟因餘通三種問此六因幾染汚幾不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0110b07 - 0112c26: 部心謂見苦所斷心乃至修所斷心隨眠者有五部隨眠謂見苦所斷隨眠乃 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0111x01 - 0111x01: Footnote 隨＝修＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0113c06 - 0114b12: 法忍能斷縁上遍行隨眠修道位中滅道二智能斷九地修所斷惑有餘師説因所縁故隨眠斷者意顯煩惱所縁斷故隨眠方斷爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0114b13 - 0114c08: 何由彼非餘謂心不染汚修所斷云何由彼及餘謂心染汚此中不染汚者簡異染汚修所斷者簡異無漏謂有漏善心及無覆無記 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0114c09 - 0115a05: 有漏縁隨眠以滅道智離修所斷一切隨眠有慧見彼所縁而隨眠不斷謂諸異生離欲界乃至無所有處染時前後諸品所斷隨眠 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115a06 - 0115b06: 滅道所斷有漏縁隨眠及修所斷隨眠第三句謂欲界見苦所斷自界縁隨眠第四句謂除前相集法智忍位隨其所應四句亦爾滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115b17 - 0115c09: 觀時見道所斷諸隨眠滅修道位中以苦集道及世俗智隨其所應離欲界乃至非想非非想處染時所有自地自品修所斷諸隨眠 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115c10 - 0115c21: 彼滅而身不作證謂欲界修所斷後三品諸隨眠滅有於隨眠滅身作證慧亦見彼滅謂欲界一切見所斷及修所斷前六品諸隨眠 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115c22 - 0116b15: 若心見集所斷見集滅道修所斷縁此心因雖全斷而境未斷故非因境斷識爾時若心見集所斷見苦集滅道修所斷縁此心因雖 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 爲門説縁起法復次爲初修業者以果爲門説縁起法爲超作意者以因爲門説縁起法爲已串習者以倶爲門説縁起法復次爲樂 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0124a09 - 0125a28: 根本深可厭患齊此應還修眞對治尊者設摩達多説曰何故齊識心便轉還以未來生可比知故謂先觀見有縁生時知現在生是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0127c10 - 0129a05: 道若當有者我何不得我修如是難行苦行經久不得故知無道既謗道已捨所受持作是思惟修福業者尚於生死不得如意自在 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0130a18 - 0131b23: 道以彼劣故復次有見道修道無學道此中見道與見道爲因亦與修道無學道爲因修道與修道爲因亦與無學道爲因非見道以 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 有持去有持來持去念有修持來持去念此中持來者謂入息持去者謂出息如施設論説吸風入内名持來引風出外名持去如鍜 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135b19 - 0135b19: 　　　　善修息念滿　漸習隨佛教　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135b29 - 0135c21: 功徳樹故如種樹已須更修治菩提分樹亦復如是雖已圓滿仍須經久宴坐任持有説爲受妙法樂故有説爲觀所證微妙諸佛法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0138b02 - 0138c16: 前相無有愛當言見所斷修所斷耶乃至廣説問何故作此論答爲欲分別契經義故謂契經説愛有三種一欲愛二有愛三無有愛 [show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0138c17 - 0140a24: 問答難通廣顯無有愛唯修所斷汝説無有愛唯修所斷諸預流者未斷此愛耶者是分別論者問重定前宗若不定他宗説他過失 [show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0140a25 - 0142a23: 立隨契經義説無有愛唯修所斷今隨實義顯無有愛通二所斷三界無常通二斷故復次分別論者問應理論者言汝從前來雖以 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0142a26 - 0142b09: 學等故偏説之問盡智時修三界善根亦解脱不答亦得解脱永離障故問阿羅漢果退已還得爾時何心名得解脱爲過去者未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0142b18 - 0142c19: 定現在前時頓證三界見修所斷煩惱斷故問此無間道四蘊五蘊爲自性何故但説定耶答定偏増故如見道五蘊爲自性見偏増 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0143c20 - 0143c26: 定謂見道中有四類智忍修道中離非想非非想處修所斷染有九無間道是謂十三金剛喩定如依未至定乃至依第四靜慮亦爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145c20 - 0146b04: 此中説之復次若於厭等修圓滿者此中説之尊者妙音作如是説以無學法多勝無過是故偏説大徳説曰若界趣生及老病死一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0146c24 - 0147c04: 槃復次厭見所斷名厭離修所斷名離染至無學果名解脱證永寂滅名涅槃尊者妙音作如是説厭謂薄地離染謂離欲地解脱謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0147c14 - 0149a13: 那所以者何若奢摩他熏修心者依毘鉢舍那而得解脱若毘鉢舍那熏修心者依奢摩他而得解脱若奢摩他毘鉢舍那熏修心者 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0149c13 - 0150c11: 已知苦已斷集已證滅已修道云何無生智謂如實知我已知苦不復知乃至我已修道不復修如是二智何行相攝集異門論復云 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0150c14 - 0151a04: 契經義故謂契經説若有修習慚愧圓滿應知愛敬亦得圓滿契經雖作是説而不分別云何愛云何敬契經是此論所依根本彼所 [show] (2 hits)

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