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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0211c01 - 0211c03: 不放逸中修習諸善法防護不善心等者謂修善法亦有因有果相而防護不善亦爾故言倶爲彼相倶爲因果相也 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212a18 - 0212a23: 法十三抄　問若預流者修練根時既得練根亦證一來果也答證等者初果轉根時作意求利根及得第二果斷六品惑時果復轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212a24 - 0212b07: 見道爲一品無學練根唯修道爲九品者若爾此中如取一來人爲六品斷道如何有練根爲六品即成也故知亦不得一品以爲六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212c11 - 0212c29: 三故六或七今見道四諦修道三故七或九如文隨順理門或十如十地障此中無一者八者由二縁而得建立遍知者謂見道六通 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0214b08 - 0214b28: 斷此卷下文云世間若伏修不伏見修中伏若愛若恚及以隣近矯慢及此相應無明不論我見邊見及此倶慢愛故此論文云有隣 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0215a08 - 0215a29: 我見既迷苦生明唯見斷修道即無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0215b11 - 0215c03: 問曰凡夫伏修不伏見此見是何色界我見下界起耶若是欲界我見等如何縁色生答曰此我見是欲界繋縁名爲境故得縁彼生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0215c17 - 0215c29: 三界三種貪慢無明是名修道慧即修道如欲名唯四三界令十除身邊何爲四答曰此順小乘故無文修道中無別對治行如見道 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0216a01 - 0216a17: 論云見與修所斷當知略有五種乃至此中縁苦集事境等者苦集有漏煩惱所生惑縁之相似本質煩惱心故名初分別此所變境 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0216a24 - 0216b07: 二縁見境中但是見道對修道皆是縁見生滅除疑一此縁名一門總分別見惑餘門別分別故此中云見斷諸惑以簡修耶若爾滅 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0216c12 - 0217a08: 斷惑約用増故色言觀斷修定之者多縁於心令心住境故定名一心定約用増故能觀心心法空故言觀斷心中之惑其實倶時並 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0217a09 - 0217a28: 十五心故此信解等即在修道今故除之二説如對法十六心皆無相住然前十五心是無間道盡斷惑義増此中且取不言取第十 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0217c04 - 0217c13: 此業非任運起者此遍見修作法其見道欲界唯不善故皆能發業修道中如對法第四云任運發能惡行者是不善即我見等有不 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0217c24 - 0217c27: 煩惱有異熟者謂凡夫見修不善煩惱若入聖或聖者身中不善者便非擇滅無異熟果者是又無記煩惱欲界者不招果故中無二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0217c28 - 0218a08: 行者此唯是見道煩惱非修道身邊不迷諦生故此論云於四聖諦迷行轉故但縁四諦生餘貪等縁此見生諦讀可解前四門別出 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0218a20 - 0218a27: 乃至諸捨定障品障者謂修道中不動無爲等障如應准配初四是三乘通障見道已前凡夫障見斷已去聖人障亦通二乘定障唯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0218b14 - 0218b19: 生非發業發業雖十煩惱修道無記上界煩惱貪等即不發業故今據潤生我愛爲正潤餘爲助潤如下自出爲破小乘唯貪潤生故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0219b19 - 0219b23: 令發業但不忘念故無業修道不善業種修道未斷不忘念故不起名永斷非種無別金剛心時一切永斷故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0219c08 - 0219c09: 處所能爲障礙者謂見道修道無學二是有漏道事世間也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0220b14 - 0220c06: 論云修十遍處能爲五事等者備師云五事謂由前八遍處故能引發三事謂化事一變事二諸聖神通三此有神通也空一切處故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0220c07 - 0221a13: 處斷除之障　問曰何故修習識遍處故引發無諍願智等諸勝功徳答諸功徳法皆心識功徳皆是心法故由識處得自在故即如 [show] (9 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0221a19 - 0221a26: 論云略由相修等至者愛等至一者得定出已方愛過去等至二者或未證得未來愛味愛味未來定或已得近分愛味未來根本或 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0221b18 - 0221b29: 云言解脱門唯是無漏之修故如擧擇分能引發取所攝受無漏者也即爲依彼縁得故修決擇分也依者志求依即爲求彼以所求 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0221c23 - 0221c24: 者謂増上心一聞思慧二修治業地三三縁不共外道慧謂次下三故處法是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0222c17 - 0222c23: 功用五也第一是離闇相修光明第二縁淨境界除惛沈第三損諸見不起見取等見第四見功用謂能生惡行能生六十二見等今 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0222c24 - 0223a01: 煩惱也二者是遠離處謂修定處所及順定言教三順無染心資具即邊際臥具四從有智者下五於諸世間下　又解諸遠離遠離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0223a02 - 0223a11: 下出離界謂三人各修一行相如下三文字時人法合説故有六也此出離界即是涅槃即六隨順涅槃法名爲六修　又解三人行 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0223b28 - 0223c11: 論云復有四種修三摩地等者大義曰第一即有學見諦住未來禪求根本靜慮第二即異生已得禪定未得五通求生死智通等也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0224b07 - 0224b29: 不共不與惑相應名不共修道中末那無明通三性位起所以名爲不共非不與惑相應如攝論云如十八不共法乃至行六識不與 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0224c16 - 0225a11: 行求五者唯求求者謂欲修梵行者大義曰謂總相心求梵行也又唯有求心未能發起以梵行難求故未能修行趣得求者謂起修 [show] (6 hits)

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