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成唯識論述記 (No. 1830) 0407a21 - 0407b04: 心眞見道義及一切菩薩修道位中法空智及果現在前位皆起平等智故人觀不然如前已説然果中有遠果有近果如何等者佛 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0407b08 - 0407b28: 爲及眞如故言等菩薩見修道位縁異熟識及眞如故　問若許菩薩亦縁眞如即第七識一心之中雙縁眞俗有漏無漏二境界失 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0408a05 - 0408a19: 定二位現在前時通見･修道除此亦有人執　頓悟菩薩除見道全此依一心眞見道説一向法觀違法執故若三心觀即初念時 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0408a22 - 0408b01: 故漸悟即除見道全･及修道中法空智及果現在前位此位法執定不行故餘位非所除皆有法執也然此一切若是漸悟有學･ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0408b20 - 0408c04: 十地之中未斷第七及餘修道煩惱種故應言此位煩惱･所知二障倶在何故唯言所知障在若言第六識可起現行法執故言法 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0410c03 - 0410c04: 曾不省察彰恒執我無修返時此意總顯癡主自在義　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0410c09 - 0410c25: 行貪等名不共貪通見･修斷等唯此倶貪不與六識慢等倶者方名相應不爲主故是主無明餘識亦有　又如無明故總是難文 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0411b18 - 0411b26: 第二不共是見道斷亦通修道斷所以者何忿等十皆通見所斷故彼言通見明知亦修以極成故所以不説以忿等十各別頭生故 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0417b14 - 0417c06: 　賢劫經第二卷説最初修習法波羅蜜多乃至最後分布佛體波羅蜜多三百五十一一皆具六到彼岸如是總有二千一百對治 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0420c27 - 0421b04: ･加行加行有聞･思･修論其五識聞思於義自性即無爲彼所引亦通所成如聽經觀字而思法義意成聞･思所引眼･耳豈 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0423b08 - 0423b21: 説十四一分見所斷一分修所斷謂除信等五･及三無漏其七色･及命由約不生斷故通見斷其餘可然信等善法依斷縁縛故 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0423c01 - 0423c08: 即貪等三謂癡･慢･愛修道煩惱一分及身･邊二見全是無記　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0423c13 - 0424a05: 如文所引既言任運即是修道一切煩惱三受可得即是三受門明義一切修道煩惱皆須通三受若貪･恚･癡三可然通六識故 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0427b02 - 0427b12: 不現前如無色界見道傍修有種非彼現行或唯第四定有第七･八以彼邊際功徳勝故七･八二識功徳依故大悲･天住等並 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0429b12 - 0429b21: 乃至一切法亦然證者即修禪定或諸識現量等心能審決者皆有勝解由此道理生印可故更有異縁不能引轉令此心中更生疑 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0433a03 - 0433a12: 生得惠或加行惠聞･思修所成即彼類故佛地論説除漏盡･神通餘通妙觀察智者以眼･耳倶意亦是二通故多時相續不間 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0434b04 - 0434b06: 起愛樂於無爲證有爲善修故是信業　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0434c08 - 0434c13: 心等善不以淨爲相但以修善･羞恥等爲相此信以淨爲相無濫慚等之失非慚慚故信是無慚非信信故慚是不信今此淨者信 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0436b22 - 0436b29: ･智是生得･聞･思･修如次配之以報爲生得生便即得故從所依名報聞縁教生從境爲名故思能引證故説思爲證證是修 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437b06 - 0437b17: 即精進故體唯善於善品修於惡品斷事中勇健悍且勇而無惰自策發也悍而無懼耐勞惓也勇者升進義悍者堅牢義　滿善爲 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437b20 - 0437b27: 無覆淨也彼雖加行作意修習而非精純不應正理故不名精復非染故乍可名純今此精純即總釋也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437c02 - 0437c15: 出能有所往善法亦爾軛修行者不越善品往涅槃宮修曾不足從喩爲稱　 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437c17 - 0437c23: 今此第一即初發心餘四修行修行中有二自分勝進自分行中有上中下三品別故總爲五也且如初地行捨有初發心有下品中 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437c24 - 0437c29: 論或初發心至修差別故　述曰下第二解此五即是四種修中加初發心謂長時修･無間修･殷重修･無餘修四如對法第十 [show] (6 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438a01 - 0438a03: 三解資糧･加行･見･修･無學五位如對法第八末･第九等解　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438a21 - 0438a29: 於所斷惡法防令不起所修善法修令増長體是四法約別功能假説不逸所防中通一切有漏法 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438b05 - 0438b06: 問信等十法皆有防惡修善之能何故唯於四法立也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438b07 - 0438b11: 根精進遍策一切能斷能修善心彼餘六法非根及遍策故非不放逸之依即非勝也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438b14 - 0438b18: 論豈不防修是此相用　述曰順正理等外人問曰豈不防惡修善是此不逸相用何用以四爲體此則一切別立有體皆作是説別 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438b20 - 0438b21: 論防修何異精進三根　述曰此質也汝之防修何異四法四法能防惡及修善故　 [show] (3 hits)

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