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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a13 - 0310a26: 無餘位中身智倶盡誰爲修行無性之人無其善種善種既無憑何修進以此判之倶非所被然彼但約即今長時而論故不統收亦是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c03 - 0310c21: 義解釋兩分被上根悟入修行信心分被中根勸修利益分被下根然上根不必聞中下之法下根必兼聞中上之法中根可知此説猶 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312b29 - 0312c08: 爲令生信正解不謬依解修行行成入證證極得果歸此一心故名爲趣然若信一味空理則厭欣都絶若信一向法相則聖凡懸隔斯 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 無分別智故精進者三祇修行無疲厭故方便者不住生死及涅槃故證得者佛地功徳悉圓滿故業者應現十方化衆生故上六如初 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a01 - 0314a12: 依未入正定聚衆生故説修行信心然是初機之上根也根若稍下則先入小乘漸次之大自信己性等及華嚴文並證行本之義此義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a13 - 0314a28: 是大分別發趣道相是乘修行信心分是起信初後二分義當於論立義分中即通大等四字 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c24 - 0316b01: 無恩耶智度論説令傳法修行報佛恩故疏中六意之初以荷恩徳故又父母豈不敬耶如論語子游問孝子曰今之孝者是謂能養至 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c14 - 0318c21: 文但云依法力熏習如實修行滿足方便今疏隨文配位故有是地前等言也地滿位者以地滿行絶故言位而不言行今擧如實以等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320a08 - 0320b05: 何是何非由是遲迴不能修行立一心等者謂大乘之法唯是一心一心之外更無別法但由無明迷自心海起成六道波浪波浪雖起 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320c15 - 0321a14: 法令解不謬者所謂要起修行故也由行成於前解由解導於所行令解不成乾慧令行不成邪倒解行相濟有所至焉故須行也如貧 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 又地前雖有始覺以比觀修行未造眞理未得智無分別不名如來地上雖有此智以障累未盡觀心有間始本二覺未得究竟冥合亦 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a25 - 0322b07: 所證之道一切菩薩發心修行趣向義故乃至心若有垢法身不現故此正指配也以彼下釋所以下皆例之彼文云如是信心成就得 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322b08 - 0322b21: 三者信法有大利益常念修行諸波羅蜜故四者信僧能正修行自利利他常樂親近諸菩薩衆求學如實行故四修行者下文具明五 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c11 - 0322c28: 疏今初下別釋此文修行末文者彼文云復次若人雖修行信心以從先世來多有重罪惡業障故爲邪魔諸鬼之所惱亂或爲世間事 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c29 - 0323a06: 止觀者文云云可修行止觀門所言止者謂止一切境界相隨順奢摩他觀義故所言觀者謂分別因縁生滅相隨順毘鉢舍那觀義故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323a07 - 0323b07: 衆生夙業無量今雖發心修行其力微劣難敵強惡恐此報盡仍逐故業隨生諸趣如人負債強者先牽此報命終未知所往或經多劫 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b08 - 0323b22: 勸修等者文云已説修行信心分次説勸修利益分如是摩訶衍諸佛祕藏我已總説乃至云未來菩薩當依此法得成正信是故衆生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c17 - 0328c19: 本即是因以諸如來本所修行因地之時無別所乘之法唯以此心爲其所乘而至究竟 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331b15 - 0331b27: 亦如楞伽云眞實離文字修行示眞實次後科云生信境者以有空不空二種義相既容言説故得聞者生於信心所以説者亦意令生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a24 - 0332b07: 性不生滅也修起不生者修行顯起大智慧光明等及十力等功徳生而心性不生處染不滅者處於生滅垢染十力等功徳滅而心性 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 文云謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身智淳淨故起淨用者無明是妄恒起染用以眞熏有力 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b29 - 0345c20: 頓了本性達妄體空順性修行諸波羅蜜趣理速疾於惑自在故於三賢便説留也得自在者能入此觀能伏此惑故用觀既齊故同一 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b13 - 0348b19: 終卒難入由是具説以備修行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348c10 - 0349a05: 等者但由熏習力故縁教修行從初信位終至第十迴向也資糧者謂十信三賢具修福智爲成佛之資糧故亦名順解脱分善加行者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 解眞正也下一句即依解修行也疏十信者入道初心先信根本非同權門但信三寶及戒故下文云一者信根本所謂樂念眞如法故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c04 - 0368c26: 萬行廣如華嚴所説以此修行對治障染稱順本性令體顯現故云顯眞疏無能所相者正同唯識見道頌云若時於所縁智都無所得 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 屬能證智是智徳也斯皆修行翻染成淨故論以因等兩句但是再牒翻染之文躡此以明所顯之徳疏染心即通六染以無明滅故業 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a23 - 0369b05: 即十信已前不了唯識而修行者以此識下且明所依之識以此麁識本是境界爲縁之所起者不知諸法本依現識而生以不知故復 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369b20 - 0369c13: 任持能熏之力由是發心修行也不達本者以不能了自心則生二妄想道目前而遠覓佛在内而外求解既不正行亦迀會故向菩提 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c13 - 0370c16: 木即先有火起火喩發心修行燒木喩斷煩惱此中若無及不假之言正顯闕縁也 [show] (1 hit)

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