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無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843a20 - 0843b01: 大會衆數入衆數已當至修行安心之宅入宅已當至修行所居屋宇尤擧反修行成就已當至教化地教化地即是菩薩自娯樂地是 [show] (3 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843b05 - 0843b08: 來名依如來光明智　相修行故得入大會衆數是名入第二門　依如來名義讃歎是第二功徳相 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846a28 - 0846b29: 師者示現波羅提木叉是修行大師住世無異示住持利益人法相似故以佛處世常以篇聚訓人此法既存則如佛在此則清淨法身 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846c01 - 0847a15: 故論主云此十種増過事修行菩薩宜速遠離不應親近避大火聚相似法故不得斬伐墾掘者十不順威儀及損衆生過外人妄計草 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0847a16 - 0847b15: 此修多羅中建立菩薩所修行法有七分所修行法既通一經故準近文科此五句如謂未然吾從論也　[補註]藥以濟病而云不 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0850c08 - 0850c23: 當護口勿出惡言　論云修行菩薩住堪忍地中能忍種種諸苦惱故支解無瞋身意淨也勿出惡言口業淨也然此一唱經若例金剛 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853b27 - 0853c16: 思守護不失也助者如法修行行謂如思而修即是以行助解求善助也不忘念者結爲最勝不忘正念於三行中爲首爲勝故云無如 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854c17 - 0854c28: 求那跋摩云諸論各異端修行理無二執者有是非達者無違諍於法戲論尚已不可得爲世間詼諧嘲謔耶雖復出家者形雖離俗心 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a19 - 0855b06: 有二一是荒蕪三業全不修行臨終知墮惡處故悔一是得少爲足未證謂證臨終知非極果故悔今疏擧重言之輕可知矣　二説法 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c01 - 0856c07: 佛身雖滅佛法常存依法修行是佛住世　三重説有爲無常相二初正示有爲二引己作證初正示有爲三初無常求脱二以智滅癡 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0036a24 - 0036c27: 若汎爾起者三識非善若修行者觀段食等深生厭離心能起善三識｣　　法界若是至餘名無記者此即別明法界於法界中善有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 成立世尊先自稱言我善修行四神足故於定自在延･促任情欲住一劫或一劫餘如心所期則便能住｣　　毘婆沙師至煩惱魔 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a03 - 0097a09: 又許此定至必不修行者凡･聖分別唯異生得以無想定感五百劫生死大果空無所得聖者厭離如見深坑不樂入故要執無想異 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a23 - 0097a26: 明修人　由加行得明初修行　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0108a14 - 0108a16: 應順修行者論主爲毘婆沙師結歸本宗毘婆沙師説生等相別有實物其理亦得成立餘文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195b22 - 0195b23: 麟角喩獨覺者明麟角喩修行時節｣　　言獨覺者至不調他故者釋名｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219a17 - 0219a28: 者此即第二又正理云或修行此得愛果故｣　　所作自體故名爲業者此即第三即戒自體是其所作故名爲業｣　　豈不無表 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b29 - 0325c27: 近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切體無有差別速證得故説名爲近解云虚空所在法皆有名近非擇滅現易得故名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 故不能修若略所縁即不修行未至減縁行具能修故故正理云差別説者略所縁時隨略彼所縁不修彼行相謂具縁四具修十六若 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c16 - 0361a17: 方般有餘涅槃此唯有勤修行故名有行無速進道故生已簡異中般長時簡異生般有勤修簡異無行｣　　無行般者至速進道故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0361a23 - 0361b01: 意朋經部所以印可無勤修行有速進道無行之人而成辨故無速進道有勤修行有行之人而成辨故或無行有行而能成辨無學果 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0394a16 - 0394b21: 爲道是眞見故修行行相故正理云爲治世間離染是眞道故修行行相　爲治退道數見故修出行相故正理云爲治嘗遭不永離染 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0412c27 - 0413b05: 記心能令信受教誡能令修行故唯三種得示導名餘三不爾故非示導故婆沙一百三云謂若自説我能遠聞我能遠見我能遠憶諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0430c11 - 0431a18: 心故者謂無願三摩地諸修行者期心不願三有法故　問彼於聖道亦不願耶答雖於聖道非全不願而彼期心不願三有聖道依有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a08 - 0438a24: 便住世間有能依教正能修行三乘菩提分法者佛正證法便住世間故隨三人住世時量應知正法住爾所時聖教總言唯住千載｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0455b19 - 0455c27: 行諸論中求以要言之初修行者應於解脱具深意樂觀涅槃徳背生死過先應方便親近善友善友能爲衆行本故具聞等力得善友 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 信　准此經文由聞有教修行五事由有五事能信大乘若不修五事即謗不信故知亦定須先學小乘後學大乘由斯諸佛出世先説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542c27 - 0543b05: 　　論又許此定至必不修行第七明修人異也先起見取執無想處以爲涅槃後起戒取執無想定以爲眞道方能入故聖已斷二取 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0652b11 - 0653a12: 答由三事等故名平等一修行等謂諸如來皆於過去三無數劫勤修四種波羅蜜多究竟圓滿得菩提故二利益等謂諸如來等於無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685b26 - 0686b05: 令易解了名爲契經宣説修行尸羅軌則淨命方便名爲調伏善能顯示諸契經中深義趣言名爲對法　或依増上心戒･慧學所興 [show] (1 hit)

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