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Search word : "义" : Including related character : 義

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0243c20 - 0244b20: 答應説而不説者當知此義有餘復次若法是隨煩惱亦是纒者此中説之身 [show] (27 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0244b21 - 0245b17: 問若留住義是漏義者諸業亦有留住功能如契經説二因二縁留諸有情久住生死謂煩惱業由煩惱業爲種子故生死難斷難破 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0245b20 - 0246b13: 名遍行由此無明具上三義故獨立漏如契經説彼由非理作意起故欲漏有漏無明漏未生者便生已生者倍復増廣問有爾所煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0246b14 - 0246b27: 是見所斷乃至廣説問勝義漏有三種謂欲漏有漏無明漏何故於此説七漏耶答此中漏具亦説漏聲如諸經中於彼彼具亦説彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0247a08 - 0247b15: 問何故名瀑流瀑流是何義答漂激義騰注義墜溺義是瀑流義漂激義是瀑流義者謂諸煩惱等漂激有情令於諸界諸趣諸生生 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0247b22 - 0247b26: 軛此軛自性如瀑流説而義有異謂漂溺義是瀑流義和合義是軛義謂諸有情爲四瀑流所漂溺已復爲四軛和命繋礙便能荷擔 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0247b27 - 0248c07: 切處説瀑流已即便説軛義相隣故有四取謂欲取見取戒禁取我語取問此四取以何爲自性答以百八事爲自性謂欲取以欲界 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0248c08 - 0249b13: 問何故名身繋身繋是何義答縛身義結生義是身繋義縛身義是身繋義者謂此四種於生死中縛有情身等縛遍縛如集異門説 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249b14 - 0249c22: 當説問何故名蓋蓋是何義答障義覆義破義壞義墮義臥義是蓋義此中障義是蓋義者謂障聖道及障聖道加行善根故名爲蓋 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249c23 - 0252a14: 蓋結縛隨眠隨煩惱纒五義具足者名圓滿煩惱復次以三事故名共立蓋謂 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0251x02 - 0251x02: Footnote 二種＝二義＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0252a24 - 0253b02: 當説問何故名結結是何義答繋縛義合苦義雜毒義是結義此廣如上三結中説問何故但立此爲結耶答亦應説餘而不説者當 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0253b03 - 0254b19: 受持寧被訶責答訶所取義非所取名訶所解義非所解名遮所説義不遮其名謂彼具壽説起煩惱名順下分非不起者佛説煩惱 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0254b20 - 0254c18: 不立在諸結聚中即由此義脇尊者言佛知諸法性相勢用堪立結者便立爲結若不爾者則不立之故不應責尊者妙音亦作是説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0254c19 - 0255a08: 當説問何故名見見是何義答以四事故名見一徹視故二推度故三堅執故四深入所縁故徹視故者謂能徹視故名爲見問此見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0255a21 - 0256b19: 已釋諸見總義一一別義今當釋問何故名有身見答此見於有身轉故名有身見問餘見亦有於有身轉彼應名有身見答此見於 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0256b20 - 0257a09: 答應説而不説者當知此義有餘復次已説愛身當知則亦説瞋恚無明身所依等故復次愛通三界獨行遍六識故説爲身瞋恚雖 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0257a18 - 0257c04: 問何故名隨眠隨眠是何義答微細義隨増義隨縛義是隨眠義微細義是隨眠義者欲貪等七行相微細如七極微成一細色隨増 [show] (62 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258a03 - 0258b24: 當説問何故名結結是何義答繋縛義合苦義雜毒義是結義所餘廣釋如三結處已釋諸結總義一一自性今當廣説云何愛結謂 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258b25 - 0259b17: 其相不顯故不立結由此義故外國諸師説此二種即隨眠性惛沈掉擧不能獨立他力起故亦不離二或是不善或無記故睡眠惡 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0259b18 - 0259c07: 九十八事爲自性隨眠名義如前已釋問何故説此九十八隨眠耶答是作論者意欲爾故謂本論師隨欲作論不違法相故不應責 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0259c08 - 0262a02: 作此論答爲止他宗顯正義故謂或有説一切煩惱皆是不善由不巧便所攝持故如譬喩者爲遮彼意顯諸煩惱有是不善有是無 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0263a08 - 0263c20: 二相應故三等起故四勝義故自性故者謂自性善有説是慚愧有説是三善根相應故者謂相應善即彼相應心心所法等起故者 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0263c21 - 0264a10: 作此論答爲止他宗顯己義故謂或有執離思無異熟因離受無異熟果如譬喩者爲止彼意顯異熟因及異熟果倶通五蘊或復有 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0264a13 - 0264b16: 不善法招無記果餘問答義如雜蘊説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0264b17 - 0264b29: 作此論答爲止他宗顯己義故謂譬喩者作如是説異生不能斷諸煩惱大徳説曰異生無有斷隨眠義但能伏纒若作是説於理無 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0264c03 - 0266c10: 説斷不離説離所引契經義亦應爾然諸異生於諸煩惱實未永斷但能暫伏謂離染時以世俗道攀初靜慮離欲界染漸次乃至攀 [show] (31 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0266c11 - 0267a06: 十修所斷耶答此文是了義彼文是不了義此文無別意趣彼文有別意趣此文無別因縁彼文有別因縁此文依勝義諦説彼文依 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0267a07 - 0267c28: 是不放逸如實者是増廣義或猛利義見道中慧多不放逸少修道中不放逸多慧少故彼所斷名有差別復次如實者是平等義或 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0268a08 - 0269a18: 現觀者意亦未顯漸現觀義今欲遮顯頓漸現觀有作是説前門雖已遮頓現觀者意亦已顯漸現觀義而不麁顯明了現見今令麁 [show] (2 hits)

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