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Search word : "义" : Including related character : 義

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0168c26 - 0170a28: 説之復次爲止他宗顯正義故謂或有執涅槃有學有無學有非學非無學如犢子部爲遮彼執顯涅槃唯是非學非無學故作斯論 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0170a29 - 0170c24: 成學耶者是分別論者問義如前釋答如是者是應理論者答義如前釋又汝何所欲諸先以世俗道永斷欲貪瞋恚得非學非無學 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0170c25 - 0171a05: 復作此論答欲令前所説義得明了故謂前來雖廣分別而義意未甚明了今欲略説他宗有過自宗無失故作斯論復次涅槃不應 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0171a06 - 0171b07: 後所説亦隨能得有轉變義轉變非一故名爲二若不隨得而轉變者如何可説涅槃有三若一涅槃隨得轉變則一切法皆應不定 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0171b08 - 0171b25: 作此論答爲廣分別契經義故如契經説彼成就無學戒蘊乃至廣説契經雖作是説而不廣分別云何無學戒蘊乃至解脱智見蘊 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0171b28 - 0172c04: 及非學非無學蘊無如是義是故不説云何無學戒蘊答無學身律儀語律儀命清淨謂契經説無學支中正業即此中身律儀正語 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0172c05 - 0173a14: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説唯一究竟無別究竟雖作是説而不分別爲是勤勇究竟爲是事成究竟經是此論所依根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173b14 - 0174c22: 取戒取非我語取此有何義問何故作此論答爲廣分別契經義故謂契經説佛告苾芻有諸外道乃至廣説契經雖作是説而不廣 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175a09 - 0175b11: 作此論答爲廣分別契經義故謂契經説有二遍知謂智遍知及斷遍知契經雖作是説而不廣辨其義彼是此論所依根本彼所不 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175b12 - 0175c23: 名理遍知見最勝法最勝義理得此究竟最勝斷故此二所説皆不了義倶不釋斷名遍知故尊者佛護作如是説斷雖於境無遍知 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0176a01 - 0176a28: 已念言今此惡王不識恩義我今應往誑而惱之遂自化作婆羅門像戴帽披 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0176b04 - 0177a03: 如是次第爲王盡説彼義品中呵欲頌已即時菩薩自離欲染王聞遂解心中憂毒即爲菩薩而説初頌儒童賢寂靜乃至廣説此頌 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0177a14 - 0178a16: 説實有現有等言斯有何義謂涅槃體寂滅離相想名言説所不及故無有於中執爲非有此不應理邪見撥無寂滅涅槃現可得故 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0178a17 - 0178b29: 故一切滅於我皆有救護義問歸依僧者爲歸依一佛弟子爲歸依一切佛弟子耶設爾何失若但歸依一佛弟子者如何不是少分 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0178c26 - 0179a11: 何無愧如是等章及解章義既領會已次應廣釋問何故作此論答爲廣分別契經義故謂契經説無慚無愧雖作是説而不廣辦云 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179a12 - 0179b12: 謂無慚此本論主於異名義得善巧故作種種説文雖差別而體無異問此中所説差別名言爲顯自性爲顯行相爲顯所縁有作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179b13 - 0180a18: 愧此本論主於異名義得善巧故作種種説文雖差別而體無異問此中所説差別名言爲顯自性爲顯行相爲顯所縁有作是説此 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180a28 - 0180b17: 作此論答爲廣分別契經義故謂契經説有慚有愧雖作是説而不廣辨云何爲慚云何爲愧經是此論所依根本彼所不分別者今 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180b18 - 0180c11: 是謂慚此本論主於異名義得善巧故作種種説文雖差別而體無異問此中所説差別名言爲顯自性爲顯行相爲顯所縁有作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180c12 - 0181b02: 是謂愧此本論主於異名義得善巧故作種種説文雖差別而體無異問此中所説差別名言爲顯自性爲顯行相爲顯所縁有作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181b03 - 0181c28: 作此論答爲廣分別契經義故如契經説彼猶有微倶行不善根未斷從此有餘不善法生由是當退契經雖作是説而不廣辨其義 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181c29 - 0183c15: 品漸斷問斷善根者是何義耶答非如世間斧等斷木邪見與善不相觸故然相續中邪見現在前時令諸善根成就得滅不成就得 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185a21 - 0185c19: 作此論答爲廣分別契經義故謂契經説彼猶有微倶行善根未斷從此有餘善法當起由是清淨契經雖作是説而不廣分別其義 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 智便起以見道無刹那斷義是故此智無容現前問若不現前云何可説此依隨信隨法行身答彼身有二種一是見道所依二是現 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0190a09 - 0191b29: 作此論答爲止他宗顯正義故謂或有執過去未來非實有體現在是無爲彼於三世愚惑不了起如是執爲遮彼執欲顯實有過去 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0191c01 - 0192a21: 染汚心有追悔性無躁動義亦不説自成若説無躁動心有追悔性者則疑無染汚心或有躁動故前但説無染汚心有心無棹擧亦 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192a22 - 0192b21: 餘師説亦加行善以於文義亦簡擇故云何不善謂不善心睡眠惛微而轉心昧略性由彼覺時於不善事好行串習故睡夢中亦復 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192b22 - 0193b19: 問説授思惟簡擇三藏文義由斯串習勝解力故夢中還似此所作轉若於覺時修不淨觀或持息念四念住等諸觀行問由斯串習 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0193b22 - 0193c17: 故評曰如是諸説雖各有義而最初説於理爲善以此中説諸睡眠時心心所法於所縁轉此顯睡時若心心所法於所縁境明了轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0194c24 - 0195a08: 明偏重是故別説爲證此義復引契經如世尊説 [show] (1 hit)

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