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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145b23 - 0145c05: 然此頌中前二句顯已捨義已斷煩惱處在世間心無所著如蓮花故後二句顯今捨不住此彼六根六塵如蛇脱皮無顧戀故彼 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145c08 - 0145c17: 謂此頌中前二句顯已到義後二句顯今到彼於昔事而説今聲然無有失此亦應爾故總結言彼既應理此亦應然即顯此中是 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145c20 - 0146b04: 故智者應於契經善分別不應如説而便作解若如説而解者則令聖教前後相違亦令自心起顛倒執如世尊説苾芻當知依厭 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0146b05 - 0146c23: 癡即慧豈慧與慧有相應而説厭相應無癡善根耶若是無貪次後所説當云何通如説云何依厭離染答若厭相應無貪無等貪 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0146c24 - 0147c04: 名涅槃故作是説問以何故名曰涅槃答煩惱滅故名爲涅槃復次三火息故名爲涅槃復次三相寂故名爲涅槃復次離臭穢故 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0147c14 - 0149a13: 作此論答爲廣分別契經故謂契經説具壽阿難往詣尊者名上座所問何故阿難往詣彼所答尊者阿難是樂法者是正法將攝 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0149a14 - 0149c12: 就一門辯三界別皆非勝諸斷界是離界耶答如是設離界是斷界耶答如是諸斷界是滅界耶答如是設滅界是斷界耶答如是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0149c13 - 0150c11: 作此論答爲廣分別契經故謂契經説有三種想謂斷離滅契經雖作是説而不廣分別彼是此論根本彼所不説者今欲説之故 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0150c14 - 0151a04: 云何敬如是等章及解章義既領會已次應廣釋問何故作此論答爲廣分別契經故謂契經説若有修習慚愧圓滿應知愛敬亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0151a05 - 0151a19: 是謂愛此本論師於異文得善巧故以種種文顯示此愛而體無別問愛以何爲自性答愛有二種一染汚謂貪二不染汚謂信問 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0151c16 - 0151c17: 作此論答爲廣分別契經故謂契經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0152a13 - 0152c05: 故名財供養財供養是何義答能爲縁義是供養此以財爲初故名財供養若爲饒益故捨諸財物受者受已身心増益如是名施 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0152c14 - 0152c27: 謂恭敬此本論師於異文得善巧故以種種文顯示恭敬而體無別恭敬亦以慚爲自性 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153a08 - 0153a23: 是謂供養恭敬此中一類如前説謂異生或聖者於佛施設供養恭敬而住者唯施設財供養恭敬而住非法供養所以者何佛於 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153a24 - 0153c03: 一世俗謂名身等法二勝義謂究竟涅槃雖於勝義法無生長義而於世俗法有生長是故於法亦有敬養問諸施法物誰應受之 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153c04 - 0154b29: 作此論答爲止他宗顯正故謂或有執身力身劣無別自體如分別論彼作是説心有力時説爲身力心無力時説爲身劣故身力 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0154c01 - 0155a07: 謂身力此本論師於異文得善巧故以種種文顯示身力而體無異云何身劣答諸身不勇不猛不強不健不輕不捷無所能辦是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 當説問何故名力力是何義答不可屈義是力義不可伏義不可摧義不可害義不可轉義不可覆義能遍覺義能荷擔義堅固[show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0158a21 - 0159b02: 問何故名無畏無畏是何義答不怯弱義是無畏義不傾動義勇猛義安隱義清淨義鮮白義不驚怖義是無畏界者此四無畏有 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0159b03 - 0160c07: 爲他説是無畏復次通達義是力通達文是無畏復次法無礙解是力詞辯 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0160c08 - 0160c22: 何爲七一者知法二者知三者知時四者知量五者自知六者知衆七者知補特伽羅勝劣差別」問此七妙法誰幾智性答此七 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161a09 - 0161a25: 作此論答爲止他宗顯正故謂或有執擇滅非擇滅無常滅非實有體如譬喩者爲遮彼執顯三種滅皆有實體或復有執此三種 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161c11 - 0162c02: 二倶非涅槃獨具善常二是故獨名不同類法問契經所説復云何通如説如來解脱與餘阿羅漢等解脱無異答三乘身中解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0162c03 - 0163a15: 滅體者既於外法無成就云何成就彼擇滅耶又契經説當云何通如説尊者舍利子言我斷諸愛得内解脱若外物中不得擇滅 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0163a25 - 0163c25: 於諸法中是最勝法於諸義中是最勝於諸事中是最勝事於諸理中是最勝理於諸果中是最勝果故名最勝問何故擇滅亦名 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0163c28 - 0164a08: 在心中非謂涅槃有修習問何故擇滅亦名可愛樂答聖所愛樂故謂諸聖者怖畏衆苦涅槃離苦聖者愛樂復次聖厭生死彼無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164b13 - 0164c23: 已復得然非擇滅無如是或有説者唯於未來法得非擇滅非過去現在所以者何過去諸法已在身行現在諸法在身行故問若 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164c30 - 0165b28: 慧者有雖具解了三藏文而於惡趣不得非擇滅如前説故有雖解了一四句頌而於惡趣得非擇滅如前説故由思慧者有雖具 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0167b14 - 0168c01: 作此論答爲廣分別契經故謂契經説有二涅槃界一有餘依涅槃界二無餘依涅槃界契經雖作是説而不廣辨云何有餘依涅 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0168c03 - 0168c08: 七幅已下有三處文文斷絶一者第七幅初三行有餘師説但之一便云答此不決定等二者第八幅十四五行或忍或戒乃至不 [show] (1 hit)


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