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Search word : "义" : Including related character : 義

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0079c29 - 0080a28: 或復有執力任持義是相應義彼作是説若法由彼法力任持生此法與彼法相應是故心與心相應心力持心令得生故心所法與 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0080b02 - 0080c18: 説應説而不説者當知此義有餘有説若法一切界一切地一切趣一切生一切種一切心可得者此中説之餘法不爾故此不説問 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0080c19 - 0081b03: 起故名相應復次如束蘆義是相應義如一一蘆不能獨立要多共束方能得住心心所法亦復如是要多相依方能行世取果與果 [show] (29 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0081b04 - 0081c10: 者二因有異雖依一法而義別故問若爾二因有何差別答名即差別謂名相應因名倶有因復次爲伴侶義是相應因同一果義是 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0082a10 - 0082b23: 因不答亦是倶有因墮因義故有因相故有説彼非倶有因此中但説倶生四大種展轉爲倶有因故評曰應作是説生未生四大種 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0082c07 - 0083a18: 道戒可隨轉復次欲界戒義問欲界心言汝能爲我斷破戒及起破戒煩惱不若能者我隨汝轉欲界心義答欲界戒言我不能戒義 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0085b22 - 0085b26: 何故名倶有因倶有是何義答不相離義是倶有義同一果義是倶有義相隨順義是倶有義此倶有因定通三世有士用果 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0085b27 - 0086b03: 説此文欲顯過去有前後義若説過去與過去爲同類因或有生疑過去諸法同時展轉爲同類因若説前生與後生爲同類因此疑 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0086b04 - 0087c19: 説故若以異相異文而説義則易解復次爲現二門二略二燈二明二炬二光二曜二影文故如同類因依最後位密作是説無時非 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0088c01 - 0089a25: 能與四二二一爲同類因義如前説欲界通果心有四種謂初靜慮果乃至第四靜慮果如是四種如次能與四三二一爲同類因有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0089a26 - 0089b08: 同類因以彼劣故依前諸義應作問答頗有前生法非後生法同類因不答有謂不同界頗有同界前生法非後生法同類因不答有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090b26 - 0090c01: 何故名同類因同類是何義答種類等義是同類義界地等義是同類義部類等義是同類義此同類因唯通過去現在二世有等流 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c29 - 0091b22: 説此文欲顯過去有前後義若説過去與過去爲遍行因復有生疑過去諸法同時展轉爲遍行因若説前生與後生爲遍行因此疑 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0091b23 - 0092a10: 眠相應無明如是所説於義爲善若作是説云何是遍行謂見苦集所斷遍行隨眠相應無明則便不攝不共無明是故彼説於義爲 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0092a11 - 0092b07: 作是説彼亦是遍行因因義通故相應倶有同一果故問若爾何故但説三十三是遍行耶答彼説但欲分別九十八隨眠中幾是遍 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0092b08 - 0092c08: 有説此中決定安二足故義如前説有説四部皆有二種道故謂見苦集所斷部中有是遍行有非遍行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093c23 - 0094b22: 諦無爲自地他地無相引義故彼邪見不縁他地如是初靜慮見滅所斷邪見唯縁初靜慮諸行滅乃至非想非非想處見滅所斷邪 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096a18 - 0096a23: 何故名遍行因遍行是何義答遍爲因義是遍行義復次能遍縁義是遍行義復次遍隨増義是遍行義此遍行因唯通過去現在二 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096c12 - 0097b09: 次彼論依世俗説不依勝義謂諸世間見短壽者即言是人作短壽業見長壽者即言是人作長壽業有説無想天處無心時亦受第 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0097b10 - 0097b24: 熟因有何差別答此不了義彼是了義此有餘意彼無餘意此有餘因彼無餘因此依世俗彼依勝義此有影顯彼無影顯復次此説 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0098a20 - 0098b21: 異熟果然異熟聲説多種義有處等流説名異熟如説受是愛支異熟有處長養説名異熟如説飮食及諸醫藥得樂異熟有處夢事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0099a23 - 0100b06: 異熟果問經言爾許説何義耶答若少若等若相似故説名爾許有餘師説彼説一人造二種業感二異熟謂有一人害二生命一業 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0102c29 - 0103b02: 果理而有互爲縁業與果義問十歳時人不殺生等成業道不有作是説彼非業道但共立制不害生等無増上心決意受持不殺等 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0103c11 - 0103c15: 何故名異熟因異熟是何義答異類而熟是異熟義謂善不善因以無記爲果果是熟義如前已説此異熟因定通三世有異熟果 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0104a04 - 0104b23: 示一切法體爲能作因其義已足何故復説有色無色等五二法耶答前是廣説後是略説前是別説後是總説前是分別説後是不 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0104c08 - 0105b22: 縁倶一切法爲自性故然義有異謂多勝義是増上縁義不障礙義是能作因義問若多勝義是増上縁義則所縁縁亦應名増上彼 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0106a15 - 0106b07: 能作因亦以彼爲増上果義言我若不與汝爲近能作因者汝則無因然有爲法無無因者未來法與未來法爲能作因亦以彼爲増 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0107b06 - 0108a18: 何故名能作因能作是何義答不障礙義是能作義有所辦義是能作義此能作因定通三世及離世法有増上果如是已顯六因自 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0108c20 - 0109b21: 三無爲法有二縁性皆依義説不依物體一物體中有多義故如諸法中有能作六因者謂過去現在不善遍行隨眠及彼相應法有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0109c16 - 0109c25: 縁故因縁體雖無差別而義有異謂因義親縁義是疎爲表此義説因有六説縁有四若不爾者名數應同 [show] (4 hits)

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