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大日經疏鈔 (No. 2218) 0020b02 - 0020c08: 來加持法界宮者經初五義如智度中廣明 此智度論付如是我聞一時六字明五故被讓智論也彼論第一云問曰諸佛經何 [show] (13 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0020c09 - 0021a03: 三千餘頌雖眞言行法文義略周以非大經正本故不題通序今以例加之於義無傷也 今付被表阿闍梨云一云疏無畏御釋 [show] (4 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0021a04 - 0021b16: 今傳法聖者達磨掬多取也彼海雲大毘盧遮那經相承記云三藏善無畏云此法從毘盧遮那佛附金剛手菩薩經數百年傳附 [show] (11 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0021b17 - 0021c16: 廣本爲利根得意古來一義見但是一往之分別可得意浩廣難持御釋約文持也約持共一字含千理道理故不可有廣本略本 [show] (12 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0021c17 - 0022b07: 語意平等句法門爲通序分明也他門人師智證總從如是我聞至無量功徳皆得成就文取當經序分於此中從初至身語意平 [show] (5 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0022b08 - 0022b08: 梵者 已下釋經薄伽梵義 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0022b09 - 0022b09: 論師所解具有六 凡於薄伽梵有破 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0022b10 - 0022c02: 魔成徳二義中成徳六義讓論師所解以能破徳此宗有御釋也△論師所解者彼親光論師佛地論第六云薄伽梵者謂薄伽梵 [show] (17 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0022c03 - 0022c22: 今此宗中薄伽梵是能破義 是於薄伽梵有破魔成徳二義中今眞言宗取能破義云御釋意趣也付其於如來破魔成徳二[show] (26 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0022c24 - 0023a16: 慧日出時暗惑自除是故義名爲破釋論亦云婆伽名破婆名能能破婬怒癡故名婆伽婆 已下正釋能破有三段不同初從如 [show] (9 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023a19 - 0023a21: 義凡三毒惑品通人法二執故二乘所斷即人執分齊也付之聲縁二乘斷惑有淺深歟事一尋也 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023b03 - 0023b09: 伽是欲求因縁能息煩惱義又是所從生義 對上能破義安復次言也今此一段於薄伽梵有能息煩惱所從生二事釋於中初 [show] (5 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023b10 - 0023b23: 金剛頂宗即翻此義云女人者即是般若佛母無礙知見人皆悉從是生付之一義云兩部分別中取金剛頂宗一云總眞言宗總 [show] (13 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023b24 - 0023b27: 悉永息 此釋能息煩惱義意志求般若佛母内證得本尊行者無二覺時煩惱戲論皆悉永息[show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023c03 - 0023c10: 幢佛乃是初發淨菩提心豈得但作四方解耶文此意也凡自宗經軌中如此用隱語故察此密號名字深可開莊嚴祕藏道理故 [show] (3 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023c11 - 0023c13: 已下付薄伽梵被釋有徳義也初正釋次釋論亦云已下引證後則其也合論文 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023c14 - 0023c16: 故名持衆徳者 此中釋六種釋中約有財釋見 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0023c17 - 0023c29: 無有徳名聲如佛者則其義也 是智論第二卷取意文也有徳有名聲二義分明見付有名聲演密抄判二初名與聲各別判之 [show] (3 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0024a01 - 0024a06: 名聲如佛者則其義也 雖有多義名即聲義取宜覺付其或一義云佛地論六義外今疏付大薄伽梵釋三義今此三所標大悲 [show] (10 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0024a08 - 0024a10: 義釋△經中者指大日經下經文如是説已摩訶毘盧遮那世尊文其外文非一也若又經中者通顯密諸經可得意歟 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0024a11 - 0024a16: 此意可見歎徳之總稱之[show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0024a17 - 0024b07: 例西方語法以世尊置上[show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0024b09 - 0024b10: 漢土風俗世尊置下義釋也金剛頂經譯云薄伽梵此正翻爲世尊也文 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0024b16 - 0025c11: 伽梵 上來釋薄伽梵名以下總解釋教主佛體所住宮殿等於中初示能居佛身次次云下明所住處此中初釋如來加持後次 [show] (31 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0025c12 - 0025c28: 地法身之文若本地教主義者教主成就句故教主佛體事明也若他受用加持身教主者是先擧能現本地法身可得意也若依 [show] (3 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0026a03 - 0027a27: 來加持以下經文得意異義見若本地身教主者如來加持以下住處成就經文故是所住器界即三昧耶身可得意然經説如來 [show] (21 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0027a28 - 0027b25: 無別 已下示不生而生是疏家解釋通相也於中初明加持身與無相法身無別後而以自在神力下明神力所現△既從遍一 [show] (4 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0027b26 - 0028a19: 下文所住三摩耶身得意義通今三密業用次云如來是佛加持身所現見故三摩耶身上難得意者也答古一云今三密説法相 [show] (17 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0028a20 - 0028b28: 名釋給此時詮五句各別義見爾今疏家解釋廣大金剛等文釋歎上如來加持見故非各別聞仍似兩祖解釋相違付之△一義 [show] (15 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0028b29 - 0028c14: 廣大金剛法界宮器界取義云云 此時者釋歎加持住處釋難得意者也雖然以器界釋歎佛身強會可得意歟凡此不審者也 [show] (5 hits)


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