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大乘起信論義記 (No. 1846) 0259a06 - 0259a24: 從伏忍至頂三昧照第一義諦不名爲見所謂見者是薩婆若故此之謂也故説無始無明者結成不覺也此顯無有染法始於無 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259a25 - 0259b06: 也以無念等故者釋成上疑云佛得無念衆生有念有無懸隔云何能知也釋云衆生有念本來無念佛既得彼無念無念與念本 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259b07 - 0259c04: 異以四相倶時下釋成上以彼四相一心所成鉤鎖連注無有前後離淨心外無別自體無自體故本來平等同一本覺然未至此 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259c05 - 0259c05: 大乘起信論記卷中本終 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259c09 - 0259c09: 大乘起信論記卷中末 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259c19 - 0259c25: 中有二初直明淨相後此云何下問答釋成前中亦二初因後果 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260a03 - 0260a13: 心無所合即顯法身本覺也即於此時能滅染心之中業相等相續之相不滅相續心體故令隨染本覺之心遂即還源成淳淨圓 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260a14 - 0260a16: 此義云何 難意云如上所説動彼靜心成於起滅今既盡於生滅應滅靜心故云此云何也○答中法喩合三也 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260a17 - 0260b01: 不可壞若依非異非可壞義説無明即明故涅槃經云明與無明其性不二不二之性即是實性若就非一非不可壞説無明滅覺 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261a08 - 0261a17: 復次覺體相者有四種大義與虚空等猶如淨鏡 前中以空及鏡皆有四故取之爲喩一空鏡謂離一切外物之體二不空鏡謂 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261a20 - 0261a20: 鏡界相無法可現非覺照[show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261a21 - 0261b08:  下釋空倒心妄境本不相應故云遠離等非謂有而不現但以妄法理無故無可現如鏡非不能現但以兔角無故無可現也非 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261b09 - 0261b13: 第二因熏中釋内有二因義初能作現法之因二作内熏之因亦可初是因義後是熏習故云因熏習也言如實不空者此總出因 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261b28 - 0261c13:  又一切染法下釋後因染法不能染者以性淨故雖現染法非染所汚非直現染之時非染所染亦乃由現染故反顯本淨如鏡 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261c26 - 0262a08: 以始覺即本覺故但今就開説故有境智不同也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a09 - 0262a17: 眞即是内熏功能也由是故經中説言凡諸有心悉有佛性以諸妄念必依於眞由眞力故令此妄念無不返流故也初中有三謂 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a18 - 0262a23: 所言不覺義者謂不如實知眞如法一故不覺心起而有其念念無自相不離本覺 法中初不了如理一味故釋根本不覺如迷 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a27 - 0262b20: 有不覺妄想心故能知名義爲説眞覺若離不覺之心則無眞覺自相可説 後文中二初明妄有起淨之功後明眞有待妄之[show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262b21 - 0262c08: 釋標中業也此中業有二義一動作義是業故云依不覺故心動名爲業也覺則不動者反擧釋成既得始覺時即無動念是知今 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c10 - 0262c17: 則無見反顯能見必依動如是轉相雖有能縁以境界微細故猶未辨之如攝論云意識縁三世境及非三世境是則可知此識所 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c18 - 0263a20: 前故此等並約本識現相説此之現相常在本識何況轉相業相在六七識耶此三並由根本無明動本靜心成此三細即不相應 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263a21 - 0263b01: 入下五意内攝以有依止故次二爲一對謂事識中麁惑於前實境上復起貪瞋等惑即是下入五意後別明意識取著轉深計我 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c06 - 0263c12: 不覺相也上來總釋不覺即約染法辨心生滅竟○自下第三明染淨同異之相於中有三初總標次列名後廣辨 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c29 - 0264a15: 是故脩多羅中依於此義説一切衆生本來常住入於涅槃菩提之法非可修相非可作相畢竟無得 引證中依於此乃至涅槃 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a29 - 0264b14: 滅竟○自下第二釋上立義分中因縁於中有二初明生滅因縁後從無明所起識下顯所依因縁體前中有二初總標後別釋 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264b15 - 0264b23: 起識浪是生滅縁依是二以顯因縁諸識生滅相集而生故名衆生而無別體唯依心體故言依心即是梨耶自相心也能依衆生 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264b24 - 0264b26: 此義云何 此心作衆生云何也○下別顯示於中有三先釋所依心次釋意轉後釋意識轉 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264b27 - 0265a03: 因有無明者於梨耶識二義中此是不覺即生滅之縁欲明依此因縁意意識轉故言以依等也上總中略標其因故但言依心此 [show] (13 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a04 - 0265a08: 心動者正明起相釋成業義起動義是業[show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a09 - 0265a16: 在事識中此中轉相約初也三者名爲現識所謂能現一切境界猶如明鏡現於色像現識亦爾隨其五塵對至即現無有前後以 [show] (1 hit)


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