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Search word : "义" : Including related character : 義

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成唯識論述記 (No. 1830) 0511x04 - 0511x04: Footnote 義＝美＜乙＞ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0512b08 - 0512b16: 第八於餘七識有所縁縁義七於第八無此縁義以第八相色等爲其本質生五識相分色等故第七亦縁彼見分爲境故第六理通 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0512b17 - 0512b21: 之六識於初五識無此縁義與一意識爲所縁縁意縁一切法故五識無者不縁七故前之六識於第七識並非彼所縁縁彼不縁六 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0512b22 - 0512b27: 第六識於前五識無此縁義五識於六有此縁義五識縁本識所變爲境不待第六識所變色等爲自境故有力生識者方爲此縁故 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0512b28 - 0512c06: 現境故此第一師即長途義　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0512c07 - 0512c19: 力能生後識見分故是縁義後念之識帶彼前相生故是所縁義即以相分爲行相本質爲疎所縁縁義今叙彼意許五識後見縁前 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0512c20 - 0513a04: 後二句如理可知即是二義與前師別六望七等准此應知　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0513a15 - 0513a23: 所縁　同一所縁總有二義一所杖質同名爲同一如五識等倶心所法必同本識所變質生故二相似名同一即第八倶心･心所 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0513a24 - 0513a29: 不然　若依相分有相縁義謂諸相分互爲本質方得起故如本識中諸法種子爲同時五所觸等相分本質此顯其事　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0513b01 - 0513b12: 曰何故同一所縁分爲二義第八五數無本質也前師解云若必有本質如第六識縁虚空時以何爲質第八心王不託五數境生如 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0513b13 - 0513b21: 爾説有本質非要爾也此義應思同一所縁相似名同各各變故何要同質方名同也又唯識之境取心内境若待外質方生良恐理 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0513b29 - 0513c04: 與第四亦但一縁此據親義若疎所縁亦得有之今約親説不相違也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0513c14 - 0514a04: 同縁縁自見分餘淨心所義例亦然又或能縁彼相分故若不現彼影應非知一切又有解者上文所言勿見分境不同質故即識見 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0514a05 - 0514a23: 此中但遮見分非相所縁義遮第三･四分亦非相所縁意顯餘三分互縁一切法名遍縁故雖作此解三分何別各相似故如前所 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0514a24 - 0514a29: 子起　此言縁者是縁藉義非縁慮義以種亦是分別攝故今論解言縁生分別現行･及種望於一種子能作幾縁問也　 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0514c19 - 0515a25: 業有三故言諸業此解業義如第一卷解福等三業如對法第七･第八･及大論第九･五十三等解福者勝義自體及果倶可愛 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0515b08 - 0515b11: 更無異問而便即滅無別義理可如薩婆多雖現用無有過･去體能招當來眞異熟果　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0515b19 - 0515b29: 簡現作業時即受果由此義故有詮有遮故名習氣即解頌中習氣二字總合此上解第一句下四字訖　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0515c05 - 0515c22: 者四蘊即是執取五蘊爲義前言相中亦通取無爲以爲本質故今此唯顯取親所縁不能縁得心外法故又變無爲之影相分亦名 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0515c24 - 0516a02: 取習氣即前八中皆具二義名爲習氣皆有所生･能生義故本末若爲異熟解者取爲所取故亦具二義即名言種由取二而生故 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0516a03 - 0516a03: 此二取言欲顯何義 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0516a11 - 0516a15: 論倶謂業種至互相助義　述曰頌言倶者謂前諸業及後二取之種子倶即是同時感生果也非如小乘異熟因果必不同世也作 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0516b02 - 0516b16: 故易感以具二果故具二義也又種望現行是増上望自類種是等流業種望彼現及種皆異性故但是異熟　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0516c14 - 0516c26: 皆不縁亦不能發即唯詮義音聲之差別簡非詮表聲彼非名故名唯無記瑜伽七十二五法中説故聲自性唯無記然聲有表是業 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0516c27 - 0516c27: 等亦依外縁何不別説因義熏習　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0516c28 - 0517a07: 此勝用爲縁而熏故立表義名言熏習又一切法名爲先故想名在於内發詮召法勝但説依名不説依境若依無漏名熏種此唯無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0517a08 - 0517a19: 四蘊名名體即是名能顯義故瑜伽論中第五十六説順趣種種所縁境義依言説名分別種種所縁境義四蘊名名是通三性見･ [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0517a29 - 0517b04: 　述曰有謂三有支者因義分義即三有因生善･惡趣差別因也通六識皆有此熏餘文可知然不善中所言諸者顯惡多於善令 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0517b05 - 0517b30: 覆分別通不善　第三表義名言唯第六識縁之熏習顯境名言通前七識第八不熏故有支通前六識有善惡性故我執唯第六･ [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0517c10 - 0517c14: 論倶等餘文義如前釋　述曰此餘倶義及習氣義果有前盡而後生義如前師解此中同者不別出之若有異者皆別解也下准此 [show] (4 hits)

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