SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "不死" : Including related character :

1692 hits : 1..20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ..57 --- [ keyword count ]

十二門論宗致義記 (No. 1826) 0218c12 - 0218c22: 恨無得位母氏教云汝父不死是龍樹所持汝乞彼首父則隨喪子便依言往乞菩薩剔頸與之於是而卒既五百年在世是故諸説皆 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 入火取兒母雖喪亡其兒不死由佛力故火不燒使佛但記兒不記母故言不虚 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0350a06 - 0352c21: 間故住念世間故非道理不死矯亂中有三一叙執二指經三結過叙執中有三 [show] (11 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0399c29 - 0401c27: 不善欲恚害尋親里國上不死尋所曾經樂等七種尋伺皆爲障體略有三種補特伽羅等者總標三品尋思差別成五下別釋之第一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0420b12 - 0422a26: 作性者景云由明無逸是不死迹放逸是死迹即是處異此所明是其非處由明無逸者不死縱逸者常死即顯自業業力境也基云處 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0435b04 - 0437c13: 惛沈睡眠若起親屬國土不死尋思即順於掉若追憶昔時在衆戲笑喜樂承事即順惡作若縁三世有無等事即順於疑第二解從順 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 知三世諸行唯親眷國土不死等掉擧惡作親眷尋等修止行寂靜爲因縁法已有當有今有爲治第二番重解如文可知當知此中下 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0467a14 - 0468a08: 欲等八尋思者謂欲恚害不死親里國土本所作曾所受樂泰云八惡覺貪等五蓋名隨煩惱如對法説如是諸相能令其心作用遽務 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 不然多時入定定力持故不死今亦出定即入有心定故亦不死問曰亦出滅定 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0552b15 - 0554a13: 濁大乘以阿頼耶識連持不死假立命根即以此命根爲壽濁體二有情濁謂下解中云不識父母沙門以不信爲性若婆羅門以憍慢 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 三定已下由有息風身注不死二與身業爲行由風力故發動身業故知身行若彼身業體是行支故名身行二者身所作業亦名身行 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 爲依止計有遍計所執故不死憍亂亦迷苦諦者若有依苦諦問彼憍亂答此迷 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 壞劫名非有邊非無邊四不死矯亂論則異問異答第一念我不知善惡爲有得報爲不得報第二不知爲有後世爲無後世第三又念 [show] (12 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0029b21 - 0029b25: 入火取兒母雖喪亡其兒不死使者入火抱兒將還由佛力持火不燒使佛但記兒不記母故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0041c05 - 0041c22: 不死矯亂中有三一叙執二指經三結過叙執中有三初標次釋不死矯亂義後叙四計八十七云有二淨天一不善清淨唯得淨定二 [show] (15 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0043a29 - 0043b18: 　前來所説四有邊論四不死矯亂論二無因論及此五現法涅槃論如是十五並邪見攝前説邊見合四十七并此總成六十二邪見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086a03 - 0086a07: 不善欲恚害尋親里國土不死尋所曾經樂等七種尋思皆爲障體 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0110b12 - 0110b27: 順惛沈睡眠蓋親屬國土不死尋思順掉擧蓋追憶昔時咲戲等順惡作及以三世等順疑 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0121b07 - 0121b17: 不然多時入定定力持故不死今亦出定即入有心定故亦不死　問云亦出滅定滅定不持身故壞不壞耶答曰壞 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0152b03 - 0152b16: 濁大乘以阿頼耶識連持不死假立命根即以此命根爲壽濁體　二有情濁謂下解中云不識父母沙門若婆羅門以不信爲性不識 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0448a05 - 0448a21: 論此見差別至不死矯亂　述曰二無因者一從無想天沒來生此間得宿住通不能憶彼出心已前所有諸位便執諸法本因無而起 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0448a23 - 0448b13: 成壞劫故得説前際　四不死矯亂者不死謂天以天長壽外道執爲常住不死由答不死天無亂問故得生彼天今毀之言名爲矯亂 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0448c21 - 0449a05: 下迷有漏･無漏果生故不死矯亂通四諦下斷問答四諦及迷四諦故既無邊見中攝者苦諦斷文但准二十句見見苦諦斷即六十 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0664b26 - 0665c14: 乳海以爲甘露飮之則得不死誦此等言甚好音聲而都無義故云無義二邪妄言如九十六種外道亦説因果但明乖僻故名邪妄三 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0667c28 - 0668b11: 佛既不滅現彼中陰欝頭不死亦入中陰故是化現非實中陰 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0737c03 - 0737c20: 病力持身雖不飮食多日不死藥力亦然何獨在定食力即盡出定即終　問既許有段食經何不説　答壽･煖･識三不相離故經 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0755b07 - 0755b17: 者是好事故非道計道･不死憍亂皆縁餘法非滅･道諦若定･法愛非邪見倶身見倶貪唯縁苦諦何見倶貪得縁滅･道故非有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0756c03 - 0757a12: 見四有邊等二無因見四不死論論皆説依靜慮起故依世因者更非別起約前後際分依見生二十四謂我有色等四有邊等四生有 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0757b27 - 0757b29: 不死憍亂通色･欲繋通二地起梵於釋子行諂亂故或繋能起皆唯欲界梵於釋子但是行諂不是邪見 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0832b05 - 0832c06: 中説如被弓箭射時不到不死時到則小草觸即死一切物時生時熟時滅時不可過是故時常生一切物　言方者謂方論師作如是 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee