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Search word : "相應法" :

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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818b04 - 0819a07: 於中等隨増故漏於苦集相應法中所縁法中互相隨順互相増長相望力齊故名等　又論云縁滅道諦諸漏雖生而不隨増故非有漏 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c02 - 0827c03: 句謂七心界法界一分諸相應法四十六心所名諸相應法是第一句能取境故名境界有對非極微成非障礙有對色等五境是第二句 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828a01 - 0828b05: 皆通三品意界意識界及相應法界除尋與伺法界中有四十六心所法名相應法界於四十六心所中除却尋伺取餘四十四心所謂尋 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828b25 - 0828c15: 謂十色界及法界所攝非相應法不能縁境名無所縁前八界及聲無執受者前謂取前七心界及法界全此八及聲總成九界名無執受 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828c21 - 0829a02: 亦然法界中有四分法一相應法二不相應法三無表色四無爲法今唯取無表故言一分也　十色可積集者五根五境名爲十色極微 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0855c25 - 0856a03: 此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾解云心與心所所依不異名爲一也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0903b20 - 0904a12: 心所者謂感人天苦受及相應法順不苦不樂受業心不相應者於人天中命根衆同分得四相此是第一節文　於廣説中更有一節文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0927a23 - 0927a23: 　　　　隨於相應法　相應故隨増 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0927a24 - 0927b18: 隨住者喩不隨増也隨於相應法相應故隨増者隨謂隨何煩惱謂遍行非遍行漏無漏縁自界縁他界縁此等諸惑於所相應受想等法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0936b24 - 0936b26: 惑得永斷時不可令其離相應法以相近故　但可令惑遠離所縁令彼所縁不復生故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0962a09 - 0962a27: 心智縁欲界色界無漏三相應法也　盡無生各九者盡無生智能縁九法除無記無爲也　從此第二明俗智縁境論云頗有一念智縁 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0196c23 - 0198b11: 盡二定從二縁生自餘不相應法從二縁生故名別生法三相通生法者有爲三聚無不備從三相所生今破三相名破通生法以通別求 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0199a14 - 0199b04: 故偏破之又立三相是不相應法非佛口説何以知之羅什答遠法師問云不相應行是旃延等説非佛所説既其横造故偏破之問涅槃 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 無漏見爲性除引自種於相應法能助於後無漏能引於無爲能證唯識論云具攝 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 者隨其所應縁見縁戒及相應法爲勝能淨故是二取不爾便成邪見所攝想心見三皆通四種四無別體問此四倒對何所斷備云通在 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0403a08 - 0405a16: 法名聞所成即以彼惠及相應法并聞所縁若文若義并所得果爲此地體前作意中聞唯縁法者少縁義故此地文分爲三初結前問後 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 除略心王及受諸餘略心相應法及不相應法竝名略法乃至不善解脱法亦爾如 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 因如眼識下出同法喩凡相應法必須四義等今經倶起而不同依一根及不同縁故不相應略不辨根不同三藏云眼根眼識得言同境 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 爲已結云如是二十四不相應法等皆是假有看文勢則兼結前第五十二已來前卷末種子及此業等皆是伏難謂前不相應證成假有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 苦及以能生此愛根境及相應法隨順苦受故名苦苦性此言不可愛行者通取苦 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 漏下展轉釋以此滅定非相應法故非所縁故是故不與諸漏相應生漏名漏言非諸煩惱之所生故是出間者前明不能生漏今明不從 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 以明廢立何故色法及不相應法不立禪支答隨順義是禪支義也不隨順故不立支又相應縁境有勢用義則立禪支不相應法不爾故 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 貪是彼助伴因縁即是餘相應法及順境界自性者即取喜樂二受助伴者即是喜樂相應貪愛等起者謂五黒品無染翻前六解依耽嗜 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 明正智通二智是實有智相應法亦名爲智故是假有泰云假實有二種一五蘊青黄等是實有衆生及長短等是假有二本性相是實有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 戒前後方便隨順根本名相應法又説發戒心名別解脱相應之法如是言教皆名調伏言七相者景云一者説受遮戒二者説受性戒三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 合用異本即用五法中不相應法爲名句字體謂依字有名依名有句句必有名名 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0816b26 - 0820b03: 無間縁者謂別六識等及相應法等無間滅等者此則説五識望五識爲等無間縁故有相續初帙中云五識無次第縁者據率爾心故若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0007a10 - 0007a29: 四説一云縁第八識體及相應法二云但縁第八識見相二分三云但縁第八現識及種四云唯縁第八識見分如彼疏釋縁見之義第六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0030a14 - 0031a05: 無漏見爲性除引自種於相應法能助於後無漏能引於無爲能證故疎縁攝受皆除種子　隨順依處以三性有爲有漏無漏若現若種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0045a10 - 0045b14: 者隨其所應縁見縁戒及相應法爲勝能淨故是二取不爾便成邪見所攝　想心見三皆通四種四無別體且於四見倒中常我通見修 [show] (1 hit)

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