SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "相應法" :

1386 hits : 1..27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0122b15 - 0122c06: 根故舊論云意識及意識相應法依義亦爾｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0122c07 - 0123a10: 倶有因非相應因餘色不相應法是雖如是體有不同今欲辨同心心所爲體而義有別是故六因於體有不同婆沙十六十一右曰若作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0128a17 - 0128b02: 婆沙十八七左云已依不相應法分別今依相應法分別雖名言有寛狹其事不異依婆沙略示其四句善四句者第一如今第二句不善 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130a10 - 0130a16: 處謂眼耳鼻舌身意識及相應法隨其次第以諸色聲香味觸法爲所縁境六根惟是意識所縁眼等根皆非五識境所攝故所識所知遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130b01 - 0130b03: 云五識及相應法於所依所縁三定皆通三世等及科此文別釋五識及相應法者竝非論意也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0168c04 - 0168c07: 文中有及彼相應法五字有餘師云我不通此五字又論六七右引彼論有身見及彼相應苦諦文致難論主若我所誦文無及彼言設有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264b23 - 0264c01: 二右毘婆沙師至是相應法　婆沙第五十二右終曰隨縛義是隨眠義者依不相應隨眠説問隨眠皆與心等相應如何言依不相應説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264c02 - 0264c20: 二左何理爲證至是相應法　是爲示理證設徴光云大衆部徴非也上來未叙大衆部所立故以諸至終即法勝師順成及質文如前引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264c21 - 0265a11: 部信有去來執有隨眠非相應法又解是正經部所立破之故云非相應非言但遮有部相應非表自是不相應故舊論云不與心相應不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0267a07 - 0268a03: )品類足十三五右及彼相應法五字論主所誦有之有餘師所誦無之問若爾今本何答蓋梵本同衆賢所覽耶若與舊論同然見正理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0275c29 - 0276a08: 説者應言未來遍行隨眠相應法已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0292c22 - 0293a22: 取結二爲體之理問中見相應法者約五見隨應光記云五見意通言未足寶疏爲二取非也依答害問意也見隨眠者十隨眠中見隨眠 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331c11 - 0331c18: 兼令知前即無漏惠若餘相應法同一所縁名縁現觀是即由見等心心所法同能取所縁四諦境義是即同一能取所縁能縁名縁現觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331c19 - 0331c24: 彼立現觀名如是應知非相應法唯一現觀除惠所餘心心所法有二現觀唯無漏惠具足有三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0370b24 - 0370c02: 類得不同類謂他心智是相應法得即不相應攝故亦不可説縁彼縁心王之貪心所經文擧他心智境既云有貪心以心爲境故後寧知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375a22 - 0375b01: 九行五右五行五左初非相應法攝得不相應無爲無表有處第二六右亦作不相應而彼頌疏作非今舊論十九十五左云與心相應與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0401a21 - 0401b06: 散故是一類是義不然於相應法中定大地應無用準此等文蒙當念自一境轉破彼救而言第二念用破此若言後念用則於其前時當 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0468a09 - 0468a15: 釋無尋無伺品文云此非相應法中及靜慮中間伺同前第三無尋無伺品故言亦如是云云初之中字剩故論云法界所攝非相應法靜 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0484b24 - 0484c01: 性對法之時心王既一聚相應法有隨淨慧行之義故名隨行對法也以上本義抄 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0485c04 - 0485c12: 心心順煩惱如水與乳此相應法中相隨順也煩惱順境境順煩惱所縁法中相隨順也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0492a16 - 0492a19: 不説也或外道不知有不相應法故不愚執也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495c27 - 0496b05: 伺相應也爲言本義抄非相應法中及靜慮中間文　正文云初之中字剩故論云法界所攝非相應法靜慮中間伺亦如是光記如論不 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500c09 - 0500c11: 謂想･思･觸･欲･不相應法･無爲等皆體非根者皆是法體而無増上義故不名爲根文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519a07 - 0519a20: 等謂必同所依根意識及相應法有一種依謂無間滅意根五識及相應法各有二種依一同時依止根二無間滅意根應皆所依平等此 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b06 - 0519b16: 相應行者心不相應簡心相應法行即簡色及無爲法不在行蘊攝此疏釋云不與心相應名心不相應即有色法及無爲難也相名身等 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0555a19 - 0555b10: 心法現起之時不縁同時相應法故以與識同時受想二蘊爲所著義全不可有也由所依所著之義總以色等四蘊立四識住之時所依 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0620b08 - 0620c29: 樂受業所感也次苦受及相應法於人天中受苦時心心所法也此順苦受業所感也次命根･衆同分･得･四相順非二業所感也以 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0642c13 - 0643a10: 法士用果者過去業倶有相應法倶生士用果増上果者過去業過去已謝法現在前時不障礙故此過去業能作因已謝法増上果同在 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0646a25 - 0646b14: 受樂受不苦不樂受及彼相應法心不相應行者謂諸得生老住無常文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0666b26 - 0667a13: 無有取境用而於所縁及相應法有如現在繋縛功能故彼隨眠有隨増義文　惠云定有以有前後二得未斷故若無者異生起善心應 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee