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Search word : "法意" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a21 - 0116b08: 喜樂相應者何不成就喜法意近行哉何況今論中云樂根異生生第四定及無色界定不成就喜根異生生三四定及無色界定不成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293a08 - 0293a08: 問不雜縁捨法意近行可斷煩惱邪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a24 - 0297b19: 意捨等容有同地所敵對法意樂定無同地敵對故無有失文顯宗論十五説全亦同之婆沙論百三十九云問第三靜慮有漏樂根唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c11 - 0297c19: 問不雜縁捨法意近行可斷煩惱耶　答可斷煩惱也　兩方若斷煩惱者正理論二十九云唯有雜縁諸捨近行能正離染以意近行 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c20 - 0298a03: 無色等五境故不雜縁捨法意近行現前可斷煩惱之理必然也但於正理婆沙兩論之文者依上三無色近分地斷次下地煩惱之時 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298a04 - 0298a11: 問或論藏意雜縁不雜縁法意近行現前位倶可有離染義耶　進云論家定判中一類離染一類不離染見付之所治煩惱是萬差能 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298a18 - 0298a23: 能離染耶答一謂雜縁捨法意近行能爲無間道故若解脱道通有雜縁喜法意近行畢云加行勝進亦通所餘文所餘意近行者豈非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298a24 - 0298a28: 者對無間解脱道爲雜縁法意近行加行勝進道通不雜縁法意近行云通所餘意近行也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298a29 - 0298b02: 惱無間解脱道位不雜縁法意近行現前故指不雜縁法意近行不可云所餘意近行哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298b03 - 0298b07: 間解脱道位實雖不雜縁法意近行現前婆沙論一段之文以斷惑無間解脱道總爲雜縁法意近行故對之加行勝進道通不雜縁法 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298b08 - 0298b10: 縁色等六境之義故不限法意近行亦通所餘色等意近行云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b07 - 0299b11: 行得唯限現起不在生相法意近行得通現起生相故合之云得四意近行也第九解脱道時唯法意近行得容現起故婆沙論文全無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302c16 - 0303a06: 所化色香味觸四境故唯法意近行也第一師據化事心唯法捨近行此心不唯縁一境故者即顯此意也若據第二念以去與所化事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303a17 - 0303b21: 香味觸四境故云唯成就法意近行第二師意變化心外兼據發業通果心論之發業通果心中發身表業別縁色境發語表業別縁聲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303b22 - 0303c01: 師意成就六意近行云中法意近行者是雜縁法意近行通果心中無別縁法境之類者寧不違亦容別縁六境界故之釋哉是二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303c02 - 0303c14: 五意近行別縁色等五境法意近行所縁法雖不出彼五境之外隨其所應總合縁義異前五意近行別縁五境故亦云別縁全無所背 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0499a20 - 0499b16: 彼地唯總縁下但有雜縁法意近行文光法師釋此文云空處近分二説不同前説爲正故婆沙一百三十九云若許別縁下者則有四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0616c02 - 0616c06: 者四意近行得有現在唯法意行得有生相彼此合論云得四意近行也故第九解脱道位唯法意近行得可有現在故彼位更不修四 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0799b09 - 0799b23: 百三十九述一謂雜縁捨法意近行能爲無間道故可爲此義之潤色也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0814c28 - 0816b26: 釋倶舍名第三行頌説對法意就初行頌中復有其三初之兩句先讃佛徳第三一句自申敬禮第四一句許當説釋歸敬意文光記云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060b21 - 0060c27: 如是耳聲耳識界乃至意法意識界展轉相對亦各有十二論如是則説同分對同分若不同分對不同分應如是説頭同分不同分舊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063c01 - 0064a04: 安慧諍光記五四右依護法意云被觸眼所引意識妄謂見二非觸眼見寶師四三右依安慧意破之爲眼見故異大例標一類師不言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164a18 - 0164a20: 九左此就許有至法意近行　婆沙百三十九(九右)兩説初説評家義今取結頌顯不取後説故言執也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0207a24 - 0207b08: 樂不苦不樂耳鼻舌身意法意識意觸意觸因縁生受内覺若苦若樂不苦不樂世俗者是名有漏法云何無漏法謂出世間意若法意 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0451c08 - 0451c12: 樂耳･鼻･舌・身・意法意識意觸意觸因緣生受内覺若苦・若樂･不苦不樂世俗者是名有漏法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0570c21 - 0571a02: 餘准之三法近行者謂喜法意近行憂法意近行捨法意近行也　麟云言十五近行境各別者謂色聲等境既不同縁色聲心品有異 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0571a03 - 0571a23: 乃至五六合縁皆名雜縁法意近行文惠云第六識唯縁法名不雜縁若兼前五縁即名雜縁六境一一別縁爲六句二二合縁爲五句 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0663b18 - 0663c06: 遍行耶唯此普縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅･見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢力不堅 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0273b06 - 0273c24: 像答此例難應然私案對法意有分別影像可在見道前無分別影像可立聖位中無分別智影像許在聖位故云内眞證智及後得智 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0302a10 - 0302b09: 塵爲門起時不合能取對法意在於此也若倶五識以五根爲門起時或合或不合能取瑜伽意在於此也故不相違言也問且付對法 [show] (1 hit)

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