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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 者如大祠捨施人由行善法意故又如諸王隨法文句量故行重罰怨家及惡人諸王得生大福徳又波尸國人殺業亦從癡生何以故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0311b29 - 0311b29: 　　　　意法意識通　所餘唯有漏　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0349c27 - 0349c27: 　　　　意法意識通　所餘唯有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350a06 - 0350b04: 應何用外門爲因簡別意法意識名爲後三根境識中各居後故此後三界皆通三品意界意識界及相應法界除尋與伺若在欲界初 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 攝故唯法界觸名有實意法意識名爲後三於六三中最後説故唯此三界有一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 能爲門引有用意令生了法意識即意故意即意識故説意能了無有過失如是等義辯釋此經是故不應引爲定證遮見是眼成見是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375c25 - 0376c29: 慮無間起欲界識了欲界法意屬上地三屬下地或二三四靜慮等無間起初二三靜慮等地識了初二三靜慮等地法意屬上地三屬 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 言眼色眼識廣説乃至意法意識皆是無常若謂涅槃實而常住世尊於此應有簡別如是所説非審思求如言皆是有熱惱故謂彼經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 攝又六因中遍行一因意法意識三界所攝相應一因通七心界法界所攝異熟一因通色聲界及七心界法界所攝餘之三因十八界 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507a07 - 0507c04: 意捨等容有同地所敵對法意樂定無同地敵對故無有失然十八中前之十五色等近行名不雜縁以各別縁色等境故三法近行皆 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507c10 - 0507c28: 彼地唯總縁下但有雜縁法意近行縁無色界唯一謂法縁不繋法亦唯一種四根本地及上三邊唯一謂法但縁自境無色根本不縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 能離染又彼眼等非如意法意識説故謂佛有漏無漏相中作如是言墮世間意 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 遍行耶唯此普縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢不堅牢不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 共尋思應共此中尋思何法意爲意識所依生縁法爲所縁能生意識所依縁別生縁義同佛説二縁能生識故如所依闕識定不生所 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788a18 - 0788a18: 　　　　意法意識通　所餘唯有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788a26 - 0788b12: 伺有一不與尋伺倶故意法意識名爲後三根境識中各居後故此後三界皆通三品意界意識界及相應法界除尋與伺若在欲界初 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789b14 - 0789c20: 攝故唯法界獨名有實意法意識名爲後三於六三中最後説故唯此三界有一刹那謂初無漏苦法忍品非等流故名一刹那此説正 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0793c06 - 0794c11: 慮無間起欲界識了欲界法意屬上地三屬下地或二三四靜慮等無間起初二三靜慮等地識了初二三靜慮等地法意屬上地三屬 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 攝又六因中遍行一因意法意識三界所攝相應一因通七心界法界所攝異熟一因通色聲界及七心界法界所攝餘之三因十八界 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0845b15 - 0845c27: 意捨等容有同地所敵對法意樂定無同地敵對故無有失諸意近行中幾欲界繋欲界意近行幾何所縁色無色界爲問亦爾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0846a04 - 0846a21: 彼地唯總縁下但有雜縁法意近行縁無色界唯一謂法縁不繋法亦唯一種四根本地及上三邊唯一謂法亦縁目地無色根本不縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 遍行耶唯此普縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢不堅牢不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 違眼識得生如是乃至意法意識當知亦爾取是相已次起勝解了知如是四大身中有一切識諸種子界種性自性又於如是四大種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584c18 - 0585a08: 説名法是故説言縁意及法意識得生問何因縁故知佛世尊有是密意答由彼意識亦縁去來識爲境界世現可得非彼境識法處所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0735b01 - 0735b19: 非善清淨言教相若一切法意識所識性是名一切同類可得相若一切法相性業法因果異相由隨如是一一異相決定展轉各各異 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0885c21 - 0886a01: 八雖皆同有心意識義心法意處識蘊攝故然意義等故但言意皆是思量意根攝故第八持種心義偏強第六普遍了別境界識義偏 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0960a07 - 0962b16: 令彼諸乘衆生皆住一乘法意菩薩言世尊我能令彼悉得法眼金剛子菩薩言世尊我能壞彼衆生惡業法増菩薩言世尊我能如法 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0976c05 - 0979c01: 現作果眼根眼識乃至意法意識名増上果菩薩摩訶薩以知因果増長作力修集於道知不作不受作不失果菩薩摩訶薩知因果故 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0107a10 - 0107b18: 一切惡身種種想離得樂法意一切處無量不作畔在相法光明現相知淨分別相彼諸分別念同行爲滿法身及成就故上中上因作 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505c23 - 0506a03: 色眼識得生乃至縁意及法意識得生此中初説色蘊次説識蘊此二種蘊是諸心法之所依止依此故起受等心法故次經言三事合 [show] (1 hit)

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