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Search word : "法意" :

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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0377c05 - 0385a22: 二爲異俗次引十誦即護法意下指隨戒前云若佛不制國王大臣役使比丘由 [show] (2 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0403c27 - 0409b22: 初敍無知僅猶略也不體法意者總迷上三也都無下二句反上因縁也供養福 [show] (1 hit)
四分律比丘含注戒本 (No. 1806) 0431a03 - 0431a07: 懷愁憂不樂梵行厭比丘法意欲在家便言我念父母婦兒親里村落城邑園田家業我欲捨佛乃至學事等是也若作是思我今捨戒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0043b05 - 0043c06: 准實唯是無爲｣　　意法意識至名爲法界者此釋第六句　意･法･意識有一刹那謂初無漏苦法忍品非等流故名一刹那此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a05 - 0178a24: 意捨等容有同地所敵對法意樂定無同地敵對故無有失解云意地憂･喜即爲捨對若爾即捨名爲樂對以於同地無捨對故謂於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 釋此下一頌第三明説對法意及先説人文中有三此即初文頌前問起｣　　頌曰説對法擧頌答頌有四句前三句全第四句因此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0501c02 - 0502a17: 實如文可解｣　　論意法意識至名爲法界此釋刹那唯後三也　此説究竟非等流者自餘無漏苦法智忍未現前時無同類因苦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511a08 - 0511b22: 名爲法識攝意不盡縁通法意識此不攝故唯從根立意識名即遍而不共又不共法界唯有不共一義無依義故不同根也　如名鼓 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609a01 - 0609a26: 若別縁法境亦名不雜縁法意近行若兩合縁乃至五･六合縁皆名雜縁法意近行｣　　論意近行名爲目何義問也｣　論傳説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696a27 - 0696b21: 行耶　唯此普縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢不堅牢不 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0827c19 - 0827c19: 　　　　意法意識通　所餘唯有漏 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0827c20 - 0827c24: 釋曰意法意識通者通有漏無漏二也謂意及意識道諦攝者名爲無漏餘名有漏法界若是道諦無爲名爲無漏餘名無漏法界有無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828a01 - 0828b05: 後三三餘無者後三謂意法意識根境識中各居後故重言三者明此三界皆通三品三品名三言三品者一有尋有伺品二無尋唯伺 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0829a25 - 0829c21: 名有實刹那唯後三者意法意識名爲後三唯此三界有一刹那謂見道初心苦法忍品唯有此一刹那心究竟不從同類因生非等流 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830b07 - 0830c16: 彼同分唯有一種謂不生法意生必同分故唯不生名彼同分也　色界爲眼已正當見名同分色彼同分色但有四種謂非眼見已滅 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830c21 - 0831a19: 唯修斷後三界通三者意法意識通三種斷若意界意識界與八十八隨眠相應及倶有法并隨行得皆見所斷　苦諦有十煩惱集滅 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0839c22 - 0840a01: 無生此中不説此總標諸法意取倶生簡無爲也今先辨色決定倶生別問色也頌曰 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 一義故諸佛雖依二諦説法意在第一義諦又此八不正是第一義悉檀故名第 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0095c06 - 0100b08: 其所失也又叙論主破人法意論主所以破人法者良由諸法本無生寂滅而外 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 觸今是意之所縁故名爲法意識所縁通得上來十七界法故名法界也大論十八明識所縁法智所縁法諸外道亦有此三法但外道 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 顯論主二十一品破世間法意所以破世間法爲令衆生知世間畢竟空悟三有無所有得離三有也四偈即四初滅不滅破第二一時 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0227b19 - 0228a21: 論主意凡佛説因縁世諦法意欲令知無性以悟眞諦非謂存此因縁之法故上云因世諦知第一義故地論中隨順觀世諦則入第一 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 六中用何諦耶答修長仙法意欲捨無常苦故求常樂即第十六諦也又摩醯首羅天説十六諦義一量諦二所量三疑四用五譬喩六 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 八雖皆同有心意識義心法意處識蘊攝故然意義等故但言意皆是思量意根攝故第八持種心義偏強第六普遍了別境界識義偏 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 説文雖少異與對法同對法意説一切無明名無明漏獨起相應勝多餘故餘能依惑立餘二漏上下異故六十四説分別所起妄見爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 別體並生泰云名言能詮法意能分別法尋倶麁意亦能分別法分別法義似若 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 像之色實是依他如幻化法意識見分縁名分別此相分時不作因縁虚幻法解乃依此相分依他色上種種搆畫執有定性執有定性 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 説方法何義故説者問説法意自下答中先答初後二問後答第二説之方非謂諸菩薩正所應求即是所説者即菩提涅槃所應求處 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0544b13 - 0546a15: 同縁初念家境名類如對法意見道中説前二心是法第三是類世俗智者即等智神通智者即盡智謂我生已盡梵行已立無學初相 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 意縁過未等無體無體之法意識應縁以是法故如有體法梵語陀羅唐名持義梵語達磨亦是持義能持故名法問何因縁故知佛世 [show] (2 hits)

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