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Search word : "本質" :

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513c26 - 0514a02: 持縁彼故此位威儀依何本質不爾八地已上菩薩入滅定位無前意識發起威儀即應不成念念入定亦非不起現諸威儀云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c07 - 0537c21: 味觸三而以爲食亦不取本質故不通上問何故欲界變段食即許通質相定等變段食唯相不通質答欲界有漏性是食同界通質相 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b04 - 0538b12: 託菩薩等所變米等以爲本質變而乃用○亦所變之者第八從本言由通力亦何傷也與餘常時境不同故前云上眼託下第八由上 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547c28 - 0547c28: 望本質説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555a12 - 0555a13: 境判離中知合中知者望本質相分於根識如何判之乎 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555a14 - 0555a14: 問五根本質相分共照之歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555a15 - 0555a28: 眼等五根爲照相分爲照本質若照本質即不同境質相異故若照相分本質何遮而不能照答今二解一云雙照倶色境故無法遮故 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555a29 - 0555b19: 許識亦有至不至者爲約本質爲約相分若約影像皆在識中如鏡中像何有至不至若約本質識外不縁何言至答識所縁影皆在識 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c06 - 0555c13: 約質影言之影像與根合本質唯根合眼耳二影即非根合就根合説非約識約識影像容有前難就根爲言故無退失由此五根名同 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c14 - 0555c21: 清素記云問五識縁境依本質者能縁既與本質相離如何得有合中知耶若約相分名合中知八識皆是合中知攝若隔相分名離中 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c22 - 0556a02: 境名爲有見眼根但照彼本質故若爾何故名同境根答同取本質如説王所同一所縁云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585a10 - 0585a16: 性境也○以相分中能熏本質相分種故又解云縁餘四境或有獨影境○取捨任情○他境假亦不壞法相也○若約四境是帶質者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617a11 - 0617a12: 煩惱有事無事縁者唯約本質論之歟將通質影判之歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617a23 - 0617b05: 親所縁者今不取之但彼本質或有或無名縁有事無事煩惱○影像本質雙言名縁有無之煩惱或直據本質名此二縁煩惱今勘無 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617b14 - 0617b18: 無漏門○即有我見等無本質者應非漏無漏故不得唯約質也其無質者唯影有漏亦名縁有漏煩惱云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617b19 - 0617b29: 不得作此後解者若直據本質不據影像名縁有事無事煩惱者如下無漏縁中煩惱縁無漏滅道本質是無漏相分是有漏煩惱心雖 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617c01 - 0617c07: 翼云疏云影像本質雙言等者要本質影像名有事唯有影像即名無事疏或直據本質等者此解不好勘無漏縁有相違故又若作此 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617c08 - 0617c10: 二解一本影雙取二唯取本質今此門中唯取第一解不取後解與有無事縁別不可例也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617c11 - 0617c17: 文也○此意即説若唯約本質若有事無事者亦應唯約本質名縁有漏無漏煩惱設爾何失不然豈有煩惱而親縁無漏耶以下文據 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617c18 - 0617c20: ○今約有影像名有事無本質故名無事本影合釋又解唯就本質有無名有無事此解爲正文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617c21 - 0617c26: 非無漏縁耶解云相從就本質説名無漏縁今此煩惱約本質無漏影像有漏名有漏縁不例有事無事唯就本質也云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0617c27 - 0618a04: 蘊云疏准有無事不但取本質者此門質影雙説前門例此亦然疏與有無事縁別不可爲例者此意不得准前唯約本質何故爾耶前 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0618a05 - 0618a12: 然所扙質或有或無故隨本質名有事無事煩惱且如我見無所扙質故名無事煩惱一分嗔所縁實境起名爲有事○謂諸煩惱亦有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0618a16 - 0618b10: 所及縁過未等餘名有事本質或無名縁無事餘必有名縁有事五十九云無事縁謂無事煩惱有事縁謂有事煩惱與唯識同今觀此 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0649a26 - 0649a26: 轉換本質 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0650b19 - 0650b26: 觀雖境亦成然今取轉換本質不取於此前解爲是又又約得十自在十地皆得准此義得定自在即初地亦轉或第三地得定自在各 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0650b27 - 0650c13: 小聖凡夫作也取前轉換本質變大地水爲實金酪餘人皆得受用之故前爲勝○問菩薩所變大地爲金等時未審本地在不答然變 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651a23 - 0651b14: 色及第八等所變爲眼識本質彼亦疎所縁縁故此立宗訖因云五識中隨一攝故此論文略如餘耳等四識耳等四識五識中隨一攝 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0656b12 - 0656b25: 云水鏡等中現面像等似本質故名爲影像此亦不爾無垢稱云如鏡中像等○若云有便違經失若云無者何故八喩喩依他耶答約 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0656b26 - 0656c01: 影色今謂因於鏡等返見本質所帶相分名爲影像文　補闕章中卷 [show] (1 hit)

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