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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0618c19 - 0618c20: 無色定得阿羅漢果位可修法智耶　答修法智也　兩方若修法智者見 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0618c21 - 0618c26: 解脱阿羅漢得盡智時能修二智三十行相謂盡智十四行相除空非我無學正見智十六行相若四靜慮未至中間一一具修法智 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0618c27 - 0618c29: 色定得阿羅漢果位何不修法智哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0619a01 - 0619a16: 無色定得阿羅漢果位必修法智云事甚分明也但於婆沙論文者全非云依無色定得阿羅漢果位不修法智彼文意云得阿羅漢 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0619b25 - 0619c12: 如輞此八法皆是見道中修故名法輪文而或具輻等故之義不限妙音師亦餘師存之一時至他相續中轉故名法輪之義妙音師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621a25 - 0621a26: 問修不淨觀修持息念入聖道者倶可　　有退失耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621a28 - 0621a29: 後未還得無　　學果前修練根作見至類可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b06 - 0621b07: 問無學聖者修練根無間道可通曾得道　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b10 - 0621b11: 問無學聖者修練根時用九無間九解脱　　道有何故耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b12 - 0621b12: 問有學練根解脱道位可修有漏法耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b13 - 0621b14: 問光法師意相應行地修練根時可斷無　　知耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b17 - 0621b19: 引正理論中云故學位中修練　　根者正爲遮遣修惑所發文爾者可亘三界修惑所發無知耶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b20 - 0621b22: 引正理論中云無學位中修練　　根者正爲遮遣修惑所發文爾者可亘三界修惑所發無知耶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b26 - 0621b27: 問光法師意於天中不修練根故如何釋　　之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621b28 - 0621c02: 問斷下三無色煩惱聖者修練根時捨下　　三無色無漏文爾者今此人還退練根所得勝種姓時可得先所捨下三無色無漏耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621c03 - 0621c04: 意超越證不還果聖者可修練　　根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621c05 - 0621c06: 已離色染信勝解依下地修練根無間　　道位可修上地無漏耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621c08 - 0621c09: 問有學聖者修練根時可斷未得地根障　　無知耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622b12 - 0622b24: 種姓人證阿羅漢果之後修練根作思法種姓之類也而今此人起煩惱退阿羅漢果還住學位之時不退思法種姓者先在學位爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a20 - 0625a24: 處之文或云佛亦於道得修習修倶不盡故或述如來無漏心心所法及未曾得有漏心心所法倶非他心智現所取境任此等文如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a25 - 0625b23: 十四説云若曾得現前能修未來者則薄伽梵得盡智時應未具修一切功徳爲具證得應更進修便同二乘功徳不滿文加之勘婆 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625b27 - 0625b29: 答彼第二釋意乍名曾得修之爲言更非遮得勝曾得故亦名未曾得之義邊全無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626a03 - 0626a09: 問修不淨觀修持息念入聖道者倶可有退失耶　進云光法師所引正理論云修不淨觀入聖道者容有退失修持息念入聖道者 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626a10 - 0626b02: 答修不淨觀修持息念入聖道者其類萬差也何可定修不淨觀入聖道者有退失修持息念入聖道者無退失哉是以見今論餘處 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b27 - 0626c05: 學位後未得得無學果前修練根作見至類可有耶　答可有此類也　兩方若有此類者論中述從果退中間不命終故云退已須 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c06 - 0626c22: 之後未還得無學果之前修練根作見至之義可有也故婆沙論六十七中引識身足論云謂時解脱阿羅漢退阿羅漢果作信勝解 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c23 - 0627a10: 謂以欲果聞思慧力引起修慧聖道現前轉信勝解成見至根然後復起阿羅漢果故彼退已遲速不定許時解脱阿羅漢退住學位 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627a11 - 0627a15: 時解脱阿羅漢退住學位修練根作見至之義更無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628a06 - 0628a13: 問無學聖者修練根無間道可通曾得道耶　答不可通曾得道也　兩方若通曾得道者披婆沙正理兩論所説不通曾得道見若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628a14 - 0628b04: 答有學無學聖者修練根無間解説二道唯限未曾得道不通曾得道也故婆沙論六十八中明有學練根云彼加行道或是曾得或 [show] (3 hits)

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