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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b03 - 0713b10: 結將趣見諦道應住戒勤修聞思修所成謂名倶義境而於入聖以後者不限有漏定兼得無漏定故於事理二法得照了明眼況於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c06 - 0713c16: 臥具喜足聖種･樂斷樂修聖種是一時也如是成之時其相各別也何得一之時兼得餘哉云難勢更不可來者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b10 - 0715b12: 問論中以修得業得等六義釋五通云除　　修皆三性文爾者於生得業得中非善非不善通者爲異熟無記爲當如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0716b13 - 0717a18: 離染時不得彼功徳後時修加行之時始得彼功徳之類誰人耶又不待加行離染時得彼功徳之類誰人耶若離染時得之類後時 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717a19 - 0717c25: 後位彼正起之時借教力修加行何爲強相違哉例如離欲第九解脱道位雖得五通後位起之時必入根本定除通障發之餘處正 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718b18 - 0718c02: 淨觀･四善根･見道･修道･無學･及練根道品･乃至無量解脱勝處･邊處･幷雜修靜慮等專以第四靜慮爲規模之中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c21 - 0718c27: 者異生忽爲斷三界見･修二惑證有餘･無餘二涅槃豈非成違教理之大過哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719a22 - 0719b27: 餘卷偈頌中明十智未來修之相云雜修通無間學七應八九餘道學修八應九或一切文長行中釋餘道學修八之句云宿住神境 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719b28 - 0719c11: 法師餘卷疏中述五通現修未來之相云天眼･天耳二解脱道無記性故不名爲修文准此釋設雖二通經百念千念其間於第二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719c12 - 0719c29: 此定若曾得者唯可得現修之稱若未曾得者兼可有未來修故今不云勝進道也依之見次上文云五勝進道俗･他心二隨應現 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a03 - 0720a27: 如是能者總答○諸有欲修至能如實知者此下別明修五通加行此則明修他心通加行○諸有欲修至自相續起者別明修宿住 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 可有之也故論云諸有欲修宿住通者先自審察次前滅心漸後逆觀此生分位前前差別至結生心乃至能憶知中有前一念名自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721a06 - 0721a20: 沒來生欲色者依自相續修加行滿依他相續初起此通畢下云若依下地起宿住通從上地沒來生下者類此應知文如解釋者不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721b22 - 0721c05: 沒來生欲色者依自相續修加行滿依他相續初起此通之釋論從無色沒來生此者依他相續初起此通文也次若從所餘欲色界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 得通之勢用猶如此況於修得天眼之勢力強盛哉廣果以下三天及餘地異生以第四靜慮爲所依定所起之天眼通隨應可見五 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722b05 - 0722b14: 義被得況退案道理無雜修有漏善業之所感與有雜修有漏善業之所感相望之時豈無麁細之不同哉是以品類足論中出不共 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722b15 - 0722b27: 爲顯淨居天之隔凡界雜修力之勝餘定之義云爾歟被得若夫強云聖身障凡見凡見隔聖身者設雖於廣果以下諸天乃至人中 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c03 - 0722c11: 速地皆能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起文准此文五通勝漏盡劣也被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c18 - 0722c27: 必然也正理論述五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起顯此門歟被得如此得意時兩方之難勢還爲答之潤色何及設會通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b23 - 0725c12: 何知者上論文云諸有欲修他心通者先審觀己身心相由此加行漸次得成成已不觀自心諸色於他心等能如實知文光法師釋 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c03 - 0727c10: 頌之文云未曾由加行曾修離染得文若依之爾者二乘異生之種類分萬差未曾修習之五通非一准設雖離染時豈無得之義哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c11 - 0728a17: 偈頌中或結無學初刹那修九或修十鈍利根別故或云無學鈍利根定成九成十文若猶殘疑者於無學初念寧可得他心智哉何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728b02 - 0728b28: 上根之上酬三祇百劫之修因於一切功徳得自在故初盡智時悉得之更無所不得無所不得故正起之時全不借加行彼餘異生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728c05 - 0728c15: 意也如云未曾由加行曾修離染得何招疑哉三上云若加行得若離染得者是約得以論下云若起現前皆由加行者是約起以談 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742a11 - 0742a29: 境之相云欲界者縁欲界修所斷法色界者縁欲色界修所斷法文光法師五卷釋中會婆沙文云而言通法分別行者據總縁説等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742b21 - 0742b26: 也付初釋有疑所謂雖顯修得化心不化聲之義於業得化心者可化之被得而今疑自本標他化自在天之上者更不簡業得生得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742b27 - 0742c08: 之施設也所以然者上成修得化心之不化聲塵之旨之時自引集異門足論之説難之今會之作三釋之中先初釋意爲顯修得化 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742c11 - 0742c19: 心何可輒化之哉是以於修得化心者不化之見相例可同　若依之爾者正披今論之所説云餘生得等能變化心通善不善無記 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a10 - 0743a11: 云若據如此之義者設雖修得化心何不云化五根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a12 - 0743a14: 答修得化境離根故不云爾也故光法師釋云若修得化不轉本形但化四處以離根故不説化根文 [show] (2 hits)

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